(Това е съкратен препис на речта на д-р Nasreen от конференцията Хизб ут-Тахрир на Великобритания 2009)

В реч пред френския парламент на 22 юни, френският президент Никола Саркози заяви: "Въпросът за burqa не е религиозен въпрос, това е въпрос на свободата и достойнството на жените. Това не е религиозен символ. Това е знак за поробване подчиняване, представянето на жените. Искам да кажа, тържествено, че няма да бъде добре дошъл на наша територия. Не можем да приемем, че някои жени у нас са затворници зад решетки, откъснати от обществения живот, лишен от своята идентичност. "
Г-н Саркози - повторно известен женкар, сериен прелюбодеец призовава за правата на жените! Саркози, твърд привърженик на хиджаб забрана във Франция, които ограбен толкова много от нашите френски сестри на добро образование. Ако има някакво подчиняване се прави тук - това е да контролира мисленето на мюсюлманските жени от исляма, неговите ценности, неговото облекло, и ако има някакво налягане, което мюсюлмани се сблъскват жените да представи - това е налягането, да представи на светската либералните ценности на западните държави, чрез демонизиране исляма и хиджаб забрани.

Саркози разбира се, не е сам в своите възгледи за рокля на жена мюсюлманската - обиди срещу хиджаб, jilbab, никаб, и burqa се движат свободно днес от страниците на западната преса и устата на някои западни политици.

"В хиджаб ... веднага предлага система от вярвания, по които жените да се мерят с мъжете, с което е недопустимо тук." - Минет Marrin - The Times

"... Стойностите на тези съоръжения предполагат са отвратителни и обидни за мен. Намирам тези дрехи да бъдат физически проявления на остарелите традиционни практики, които угнетяват ... и превръщат в жертви на жените, понякога в най-унизително, жестоко и варварски начини. "- Дебора Ор -" Индипендънт "- по отношение на никаб

Има ли притесняваш, обхващащи на жената, да я направя по-ниска от мъж, я хвърля в затвора, и да си невидим в обществото? Има изкуствени светски либерални ценности като свободата на пътя за освобождението на жената?

НЕ исляма завладее жена?

Г-н Саркози казва, че burqa или никаб прави жената роб на човека. Никой не иска да изтъкне, че г-н Саркози не знае нещо или две за "Жена поробване" - той е в края на краищата женен за Карла Бруни - бивш гол модел. Въпреки това, мюсюлманските жени не се нуждаят от уроци за това как да се облича от съпруга на една жена, която earnt славата показването на света как да се събличам. Също така имаме нужда от уроци по женски поробване от лидерите на либералната светска държава, в която поробване на жените е правен по закона, със съществуването на публични домове, порнография и скута танци клубове - всичко това под предпоставка за свобода, на сексуална свобода - жени, които да послужат за други цели, освен да обслужва желанията на мъжете.

Някои твърдят, че свободата на Запад носи достойнството на жените. Ако е така, какво достойнство е да предяви 1 от 4 жени, които са жертви на домашно насилие в Обединеното кралство, какво отношение го довежда до две жени убити всяка седмица във Великобритания от техните партньори или съпруга, какво достойнство която я е подала до 28 милиона жени очукан от техните съпруг или партньор в САЩ - земята на свободата, когато една жена е бит на всеки 9 секунди и когато батерията е единственият от основните причини за нараняване на жените на възраст между 15-44 - повече от пътнотранспортни произшествия, ограбване, изнасилване и комбинирани.

Ако свободата донесе достойнството на жената, тогава защо са 1 на 20 жени били изнасилени в Обединеното кралство, както и защо е жена сексуално нападнати и на всеки 2 минути и половина в САЩ, според Министерството на правосъдието САЩ? Какво е свободата, на 1000 от жените, които се сблъскват сексуален тормоз на работното място в западните общества - 50% от жените във Великобритания според доклад за равните възможности на Комисията през 2000 година.

Така че, когато хората казват, че жената в исляма не е свободен да се облича как тя се интересува - аз кажа "да", вие сте прав, ние не сме свободни, ние рокля според заповедите на нашия Създател - хиджаб, jilbab, този, който даде ни живот, онзи, на когото ние ще се върне, онзи, на когото ние завинаги ще бъда благодарен? Той (SWT) казва: "... нека ги черпят главата настилки (khumur) през врата си и гърдите (juyub)." [Ан-Нур 31]

"Когато едно младо момиче започва да имам менструация, не е вярно, че нещо трябва да се разглежда от нея с изключение на лицето и ръцете си до китките." (Хадис на доклада Абу Dawud) "О, пророк! Кажете на жените си и дъщерите си, а жените на вярващите да правят плаща (Jalabeeb) в цялата им органи. "[Ал Ahzab: 59]

Ние приветстваме една религия, ислямът, който казва, че човек не е свободен, за да видите жена, както той обича, нито за използването на жената да продаде един продукт - не сума пари в света, ще ви позволи да закупи отношение на woman.Why? Защото в исляма нейна чест, нейното отношение е безценна.

Пророкът (вид) каза: "свят и всички неща в света са благородни, но най-ценното нещо на света е добродетелна жена."

Както мюсюлманските жени, ние прегръдка рокля, която казва - ние отказваме да бъде емблема за обществени display.A рокля, която казва - ние искаме да се спазват като жена за това, което може да даде на обществото, а не това, което изпълнението можем да дам на хората . Това е освобождението, че ислямът и тази рокля носи на жената.

Са жени-ниско / подчинени на човека в исляма?

Друго обвинение, че някои хвърли в мюсюлманските жени, които обхваща, е, че той намалява техния статут в обществото, ги прави покорни и по-малък от човека. Има ли тогава да се смята, че miniskirt прави жената по-висок от човек? Защо освобождението на жената трябва да зависи от това колко плът тя показва в обществото? Какво може да намали нейния статут, повече от едно общество, което казва, че е добре да се използва жената като обект да изпълни желанията на мъжете, това е ОК, за да я разрушават по този начин?

Що се отнася до представянето, ако западните политици и журналисти искам да говоря за представянето на жените, защо тогава да не говорим за постоянното натиск, който толкова много се сблъскват жените в светска членки да предоставят очаквания изглежда, в облеклото, в теглото си, в тялото си форма - да се подчинят на идеята - "Ти си просто не е съвсем достатъчно добър". Толкова много, така, че много жени са готови да предприемат драстични действия, понякога животозастрашаващи действия, които да променят външния вид. Британският Доц. от естетична пластична хирургия отчете 36% ръст на лифтинг на лицието във Великобритания, 2006-7; В Америка имало 11,7 милиона козметични хирургически процедури през 2007 г. - 91% от тях са жени; Във Великобритания над 1 милион жени едно хранене разстройство; 1 на 20 жени в САЩ са анорексия, булимия, или склонност към преяждане разстройство; 1000 жени умират всяка година от анорексия (Американски Анорексия / булимия асоциация). Това ли е Освобождението говорят на които ще идват на жените в Афганистан, Ирак и в мюсюлманския свят чрез светска, либерализъм, демокрация?

Вместо тази рокля което ни малка, а тъкмо обратното, да ни освободи от повърхностния, нереалистичен, изкуствени очаквания за търсене безупречно и чувство ниско, ако не, то да ни освободи от параноя, че никога не е достатъчно добър, то казва, че красотата ми не е за обществено обсъждане, тя казва, че ако искате да ме съди - да ме съди за мен, моите умения, моите възможности, а не за това как look.As за подаване - жената мюсюлмански представя никой не - само за Твореца и това, което той е поискал от нея. Така че, когато той (SWT) я моли да се подчини съпруга, баща или брат, да го прави с гордост, чест и благодат, защото тя знае, че е спечелване на благословиите и множество награди от своето Създател (SWT). Но няма жена мюсюлмани ще представя нейният съпруг, баща, брат, ако той я помоли да откриеш - нейното представяне е само този, който даде живота си.

Как може западните лидери и журналисти, като Deborrah Ор, Мелани Philips, и Поли Тойнби обвиняват Исляма на вземане на жената по-малък от човек? Не знаят, че:

1.While европейски мислители като Rouseau и Волтер са още аргументи в 18-ти век, че жените не са имали същия интелект като мъжете - ислям, в 7-ми век, определени от мъж и жена интелект и стойност като същата, защото те са създадени от една душа.

2.While жените в светски държави трябваше да се верига за парапети за осигуряване на основните права, като например гласуване и право да изразят своите политически възгледи, исляма длъжен жени 1400 години преди да бъде активен политически и им даде глас.

3.While жени в САЩ и Европа се борят за достъп до висше образование, история на ислямската Khilafah е наводнен с примери от 1000 на жени учени, на висока почит за нивото на техните знания, които ще изнесе лекция в основните джамии , колежи и университети от времето.

4. Ум ал-Дарда 7 век в Дамаск - лекции по хадис и fiqh в една от основните джамии - своите ученици, включени в халифа на Дамаск; Nafisa Бинт Хасан 9-ти век - учен в Египет - Имам Shafi ще седне в кръга си в Ал Fustat за да научите fiqh, когато той бе в апогея на славата си; Sheikha Shuhda 12 век - лектор в една от основните джамии в Багдад - столицата на държавата и като университетски - и преподава Имам Бухари.

Въпреки че фразата "правата на жените" все още е мръсна дума в речника на западните светски държави до 19 век ислямът 1400 година преди повиши статута на жената в обществото, да бъде притежание на мъжете, незначителни в обществото на човека със собствените си права и идентичност, равен гражданин на човека, в образователни, икономически, и политически права. Така че за правата на жените и освобождението на жените от мъжете един трябва наистина да гледат нагоре към исляма за отговорите.

НЕ исляма покори жена?

Някои смятат, че burqa или хиджаб говорещите на жената, нейната subjugates, и че ние сме принудени от мъжете да се обличат като this.We необходимо да се разглежда това, което наистина subjugates / контролира жена мюсюлмани?

Това е идеята, че ние не можем да мисля за себе си? Това ни принуждава да разкрие. Това е обидно коментари срещу исляма и нашите рокля код, който увеличава предразсъдъците и дискриминацията, пред които сме изправени в обществото.

Какво е наистина затвора жената мюсюлмани и си откъснат от обществения живот, е хиджаб забрана във Франция, Германия, Турция, както и други светски държави, която е: Отказ хиляди мюсюлмански жени от достъп до добро образование; причинени мюсюлманските жени да бъдат уволнен от работа; доведе до мюсюлманските жени се отказва медицинска treatment.These са пречките за мюсюлманските жени е активен в социалния живот на западните общества. Не ни Дрес код, със сигурност не исляма. Що се отнася да бъдат принудени да се облича по този начин, може да Западните политици и медиите наистина се очаква, че мислещи хора - мюсюлмани и немюсюлмани, така - да вярва, че милионите мюсюлмански жени, които обхващат целия свят го направят, защото са принудени от мъжете?

Вместо да бъдат принудени да покриват, много жени, които искат да носят хиджаб и jilbab чувстват натиск да не заради предразсъдъците спрямо тази рокля, как други могат да ги видят, въздействието върху тяхното образование или професия, така и на анти-ислямска среда в много западните общества. Ан-анти-ислямистки среди, които се усложняват от анти-ислямски коментари от политици и журналисти, че е имал катастрофални последици върху живота на обикновените жени мюсюлмани живеещи на Запад. Подобно на трагичния убийството на сестрите ни Маруа Ел-Sherbini в Германия по-рано този месец, убит за нея хиджаб; "мъченик на хиджаб", както много мюсюлмани са я наричали. Това е скандално, че западните политици обвиняват Ислямската рокля на потискаща на жената, докато те са били мълчи по тази кървава баня, това ужасно убийство, на млада майка, убити заради ислямската си рокля в собствената си задния двор.

КАК ИСЛЯМСКА законовите освободи жена?

Крайно време е, че ние се обръщаме този дебат, тази атака срещу рокля ни на главата. Време е ние излагайте на фалшиви освобождението на жените заяви от западните свободи. Тези атаки на хиджаб, jilbab и никаб от западните лидери и политици показват, че те използват свои собствени burqa за покриване на техните абсолютни неуспех да убеди мюсюлмански жени на светски начин на живот.

Мюсюлманските жени във Великобритания са част да се покаже на широката общественост, че това е човека закони и очакванията, които угнетяват жената - не исляма; Ако има някакво було трябва лифт, е този воал от лъжи около нашия рокля и лечение на исляма на жените.

"Кой е по-добре в речта, отколкото този, който призовава (мъже) на Аллах, работи правда и казва, че съм един от мюсюлманите." [41:33]

Така че, когато хората казват, това парче плат ни потиска. Нашият отговор е Не, тя отново определя начина, по който хората се отнасят към жените в обществото, далеч от един обект на удоволствието на човека е, че има сериозен принос в обществото.

Когато хората казват, ние сме принудени от мъжете да носят тази рокля. Не! Тя е по-скоро хора, които са принудени от тази рокля на стойността на жената като равноправен гражданин на обществото, а не украшение, което отговаря на техните desires.When хора казват, това парче плат ни лишава от свободата ни - отговорът трябва да бъде "и какво от това! "- Защо трябва да приемаме тази стойност на свободата, която е подадена такава мизерия за толкова много жени, това недостатъци стойност на свобода, че западните държави са така ясно илюстрирани с хиджаб забрани - свободата, която е" днес и утре няма ". И Нека да е ясно, тук - ние не обличам така, защото свободата на избор - да приеме това може да се приемат и на свободата на жените да се събличам, както те обичат, които ние никога не може да се счита като жени.

Ние рокля така, защото това е команда от нашия Създател. Тази ислямска рокля, заедно с други социални закони на исляма - забрана за общуване между половете, забраната на порнографията и sexualisation на обществото, на забраната за блудство и adultery.All са правилата, които се стремят да гарантират, че статутът на жена никога не е cheapened.They са правилата, които се стремят да гарантират, че сексуалните отношения и това, което води до това се свеждат до marriage.They са правилата, които се стремят да гарантират, че когато мъжете и жените, си взаимодействат в обществото, нещо, което може да доведе до сексуални желания се не бъдат пречка за здравословния сътрудничество между sexes.This е освобождението, че ислямско общество в държавната Khilafah, носи на жените и на обществото.