Die BBC-Programm auf die Fragestunde 22. Oktober 2009 war Gastgeber für ein umstrittenes Mitglied der Jury; Nick Griffin, Vorsitzender der British National Party (BNP). Herr Griffin wurde offen eine Plattform gegeben von der BBC zum Ausdruck zu bringen und zu verteidigen BNP Blick auf Muslime und ethnischen Minderheiten etc.This hervorgerufen hat viel Diskussion über die Grenzen der "freien Rede" und ein Fragezeichen auf, ob eine pluralistische Gesellschaft sollte tolerant weit rechten und faschistischen Ansichten. Reaktionen von Politikern gegenüber der BBC mit der Entscheidung Nick Griffin, die Fragestunde erlaubt haben wieder einmal für parteipolitische Sendungen und gewinnen die Herzen und Köpfe ausgeschöpft.

"Das könnte am Ende verderblichen das Leben vieler anständiger Menschen in Großbritannien, nur weil sie nicht white.The BBC sollte sich schämen Alleingang geben einen rassistischen, faschistischen Partei den größten Gefallen in seiner schmutzigen Geschichte" (Peter Hain).

Ironischerweise Justizminister Jack Straw war einer von denen teilen die Plattform mit Herrn Griffin - sowohl Bekanntheit gewinnt für die Entstehung und Ausbreitung Kontroverse anti-muslimische Inbrunst. Solche unverantwortlichen Journalismus und Kommentare von Politikern haben, noch einmal gestellt "Faschismus und Rassismus" in den Mittelpunkt.

Der Aufstieg und der Auswirkungen der extremen Rechten in England Far Rechts-Parteien haben in Existenz in Großbritannien seit den 1930er Jahren. Die Entwicklung der extremen Rechten in den 60er und 70er Jahren wurde zentriert um weiße Vorherrschaft und die Reaktion auf nicht-weißen und muslimischen Migrationen von den ehemaligen Kolonien. Spezifische Verbreiter solcher Ansichten inklusive der Nationalen Front (NF). Dieser Trend hat sich in den Ansichten der British National Party (BNP). Der Wunsch von solchen Gruppen fortgesetzt wurde, um zu bewahren, was sie für die britische Kultur und aktiv geworben werden, gegen die "non ¬ indigenen 'ethnischer Minderheiten und Asylbewerber und gefördert Rückführung wahrnehmen. Trotz der jüngsten Wahlen gewinnt die BNP eine Franse party.Whether der rechten Parteien von zentraler Bedeutung für die Spannungen und anti-muslimische Stimmung in England bleiben, ist eine andere Frage.

Der Anstieg der Angriffe gegen Muslime in Großbritannien hat die größte post 9 / 11 war und während der Westen hat in der andauernde Krieg im Irak, Afghanistan und Pakistan engagiert. Fringe Parteien wie die BNP haben minimal auf die steigenden Spannungen beigetragen haben, wenn sie mit provokanten Bemerkungen von Leuten wie Jack Straw (Niqab), Blair, Blunkett und others.The Auswirkungen der westlichen Außenpolitik gegenüber muslimischen Ländern wurde der größte Beitrag zum Anti- muslimischer Gefühle in Großbritannien.

Der Aufstieg der extremen Rechten in Europa Mainland Post 9 / 11, eine beschleunigte Vokalisation der anti-muslimischen Eifer hat Europa geplagt. Von der Veröffentlichung der Dänischen Karikaturen des Propheten Muhammad (saw) die ärgerliche Global muslimischen Bevölkerung auf die Herstellung von Geert Wilders abscheulich "Fitna"-Video, das Thema Islam hat ein Ziel für unerbittlichen Angriffs geworden. Zusätzlich zu diesem hat Politik in Frankreich und Teilen von Deutschland ein Verbot des Hijab in einigen öffentlichen Gebäuden in den muslimischen Frauen, die das Grundrecht auf Bildung verwehrt, Beschäftigung und Einrichtungen des Gesundheitswesens geführt. Eine solche Phänomene der Hass gegen Muslime und ethnischen Minderheiten könnte argumentiert werden, um in der Geschichte der europäischen Festland verankert werden. In der Tat kann die Geschichte der fehlenden Begrüßung "bezeugen Ausländer" durch die "aufnehmenden Bevölkerung" - wobei viele gnadenlos und unvergeßlichen der Vergangenheit differences.Tolerance der anderen wurde von der überwältigenden Gefühl der Bitterkeit und Groll überschrieben. Zum Beispiel die Spannungen zwischen griechischen und türkischen Zyprer, den Völkermord an Muslimen in Bosnien von den Serben, die Nazi-Tötung von Juden und Zigeuner haben bittere Narben in den Völkern "Einstellungen und perceptions.Tolerance in pluralen Gesellschaften links ist daher eine etwas weit hergeholte Idee, wenn die Ursache für diese Kriege sind keine Koexistenz oder der Akzeptanz der Unterschiede worden, und ein Versuch, gewaltsam zu assimilieren denen anderer Überzeugungen und Werte.

Kann säkularen pluralistischen Gesellschaft nutzen Toleranz? Dreh-und Angelpunkt der pluralen Gesellschaft hat die Idee, dass Menschen das Recht, in einer Gesellschaft existieren aber sie tragen können unterschiedliche values.This wurden voraussetzt, dass es der Akzeptanz der Unterschiede in den Werten werden. Darüber hinaus positioniert die Aussprache von "freie Rede" als ausschlaggebend für die Diskussion in Bezug auf seinen Platz in der Gesellschaft. Sollte die Redefreiheit für alle oder nur auf einige? Ein genauerer Blick auf den Status der Gesellschaften in den Westen, nur zu dem Schluß, daß Gesellschaften mit Spannungen verbunden ist vor allem gegenüber dem Islam und Muslime sind und nicht in der Lage aufgeben liberalen Werte oder andere Werte aufnehmen Konflikt mit Liberalismus. Melanie Phillips in ihrer Titelgeschichte über, wie der Westen war über Pim Fortuyn Staaten verloren:

"Genau wie Fortuyn, der junge verstanden, dass ihre kostbaren freien und einfachen Lebensstil ¬ tolerieren sie bedroht wurde durch eine steigende Zahl von Menschen, die waren nicht vorbereitet. In der Hauptstadt der gesellschaftlichen Toleranz, Gefahr solcher Intoleranz war einfach unerträglich. Muslime nicht nur verachten westlichen säkularen Werte als dekadent, materialistisch, korrupt und unmoralisch.

Sie akzeptieren nicht die Unterscheidung zwischen der geistlichen und der weltlichen, der Teilung, die in christlichen Gesellschaften beschränkt Religion an den Rand des Alltags. Statt für die Muslime, die ganze menschliche Leben muss God.This stellen eine Vorlage an Kultur bedeutet, dass sie das Gefühl einer Pflicht zur umgebenden Islamicise die Werte der. "

Obwohl das Ethos der pluralistischen Gesellschaft ist die Übernahme von Variablenwerten, im Falle des Islam, ist es bisher zu sein droht der westlichen Gesellschaft und eine wiederkehrende Aufforderung zur Einreichung von Muslimen zu assimilieren ist in ganz Europa wider und führte zu Gewalt und Spannungen zwischen Muslimen und Nicht- Muslims.Western Gesellschaft ist nicht in der Lage, eine Gesellschaft zu tolerant gegenüber Andersdenkenden zu nutzen und weiterhin zu den Themen "Akzeptanz westlicher Werte als universell.

Freie Rede für einige oder für alle? Kann Rede völlig frei in der säkularen Gesellschaft ohne Folgen? Der Glaube, dass Menschen das Recht haben sollten, um ihre Ansichten zu äußern und nicht zum Schweigen zu fühlen oder überwacht haben, ist eine zentrale Säule in der vier Freiheiten von säkularen Demokratien im Westen bestätigt. Allerdings Förderung der freien Rede hat zu großen Debatten darüber, was die Grenzen der freien Meinungsäußerung geführt werden sollte. Fragen wie, ob freie Meinungsäußerung ist auch eine Lizenz für die Beleidigung einer anderen Religion haben nach der Veröffentlichung der Karikaturen des Propheten Muhammad (entstanden Säge) von einer dänischen Zeitung, das Buch "Jewels of Medina" und die "Fitna"-Video sind nur ein paar Beispiele für die Kontroverse und doppelte Standards, dass die Idee der freien Rede in der Gesellschaft geschaffen hat. Freiheit der Rede hat die Freiheit, Beleidigung verstanden worden und wurde die Ursache für viel Spannung und Missbrauch zwischen Muslimen und Nichtmuslimen.

Die Khilafah Staat und Bürgerschaft den islamischen Glauben nicht benachteiligt auf Grund der Hautfarbe, Herkunft oder Ort der Geburt. Islamische Geschichte hat eine Fülle von Beispielen, wie der Islam es geschafft, die Menschen zusammen Anleihe basiert auf Glauben, unabhängig von der Hautfarbe oder Herkunft. Die frühen Weggefährten wie Bilal aus Abessinien und Salman aus Persien vereinen und das Leben in den ersten islamischen Staates in Medina und der Freilassung der Sklaven aus der Sklaverei sind nur einige Beispiele dafür, wie der Islam es gelungen, den flachen Abschottung durch die Streifen dann in den arabischen Gesellschaften Halbinsel. Zusätzlich zu dieser, den islamischen Staat nicht nur ein Staat für die Muslime aus allen Bereichen, es war eine Aufenthalts-und Zufluchtsort für viele Nicht-Muslime, die Rechte als gesetzestreue Bürger des islamischen Staates geteilt. Denn die Domäne des islamischen Staates war riesig. Menschen in der Sprache variiert, Religion, Traditionen und Praktiken, sondern der islamische Staat war in der Lage, solche Menschen zu einer Einheit Schimmel ohne Masse Umstellung durch das Schwert. Viele Faktoren für die erfolgreiche Guß von disparaten Völker zu einer Ummah, die wichtigsten davon sind LED:

• Lehre des islamischen Rechts (das Gesetz für alle Bürger angewendet)

• Das Mischen von Muslimen mit Nichtmuslimen in ihrem täglichen Leben und Werk

• Gewährung von Rechten und gute Behandlung für alle Bürger muslimischen und nichtmuslimischen

• Die Durchsetzung der Scharia Regeln über Beziehungen, Transaktionen und Sanktionen gegen jeden Bürger - Muslime und Nichtmuslime gleichermaßen

• Nicht-Muslime sind nicht gestört zu ihren Überzeugungen und verehrt und ihr privates Leben, wenn es die öffentliche Ordnung stört.

Weil der Schwerpunkt des Staates ist allen Bürgern und nicht die "Ureinwohner" oder die Mehrheit, sieht es der Vertrag der Bürgerschaft als eine Beziehung bindet den Staat und die einzelnen, unabhängig von Religion, Geschlecht oder ethnischer Zugehörigkeit. Auf diese Weise ist es in der Lage, Nicht-Muslime zu gewährleisten akzeptiere die Scharia als Gesetz des Landes, die sie zu befolgen, weil es Gesetz ist, auch wenn sie nach ihren eigenen Glauben sie nicht akzeptieren, dass es göttliche Gesetz ist.

Ein zukunftsweisender Weg für Muslime im Westen die Muslime im Westen, darf nicht in eine defensive Opfermentalität fallen, sondern auf die Herausforderung der Diskussion und Debatte steigen.

Wir sollten:

• Heben Debatte über die Grundwerte der Freiheit in der säkularen Gesellschaft und ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft. Show alternative Sichtweisen und Werte, die wir halten, wie sie zur Förderung der Moral, Ethik und Keuschheit für den Einzelnen und die Gesellschaft

• Heben Debatte darüber, wie eine Gesellschaft sollte Bürgerschaft sehen und, dass ein Pass nicht Übernahme westlicher Werte gleichsetzen

• Halten Sie fest, um islamische Werte ohne Kompromisse und ein Beispiel für solche Werte in unseren Interaktionen

• Lassen Sie sich die Fehlerhaftigkeit der freien Rede und aufzeigen, wie es eine Ursache für die mangelnde Toleranz und erhöhte auf Beleidigung des Islam und die Muslime

Ein solches Engagement wird Fragen aufwerfen und zu zerstreuen Missverständnisse und damit die muslimischen, um die Belohnung von Allah (SWT), indem diese Da'wa verdienen.