(Αυτή είναι συντομευμένη απομαγνητοφώνηση της ομιλίας Δρ Nasreen από Ηνωμένο Βασίλειο διάσκεψη Hizb ut-Tahrir του 2009)

Σε ομιλία του στο γαλλικό κοινοβούλιο στις 22 Ιουνίου, ο Γάλλος Πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί δήλωσε: «Το θέμα της μπούρκα δεν είναι θρησκευτικό ζήτημα, είναι ζήτημα ελευθερίας και της αξιοπρέπειας των γυναικών της. Αυτό δεν είναι ένα θρησκευτικό σύμβολο. Είναι ένα σημάδι της υποδούλωσης, η υποταγή, η υποβολή των γυναικών. Θέλω να πω πανηγυρικά ότι δεν θα είναι ευπρόσδεκτες στο έδαφός μας. Δεν μπορούμε να δεχτούμε ότι μερικές γυναίκες στη χώρα μας είναι αιχμάλωτοι πίσω από μια μάσκα, αποκομμένη από την κοινωνική ζωή, στερούνται της ταυτότητάς τους. "
Ο κ. Σαρκοζί - εκ νέου-γνωστός γυναικάς, αύξων μοιχός έκκληση για τα δικαιώματα των γυναικών! Σαρκοζί, ένθερμος υποστηρικτής της απαγόρευσης χιτζάμπ στη Γαλλία ότι έκλεψε πολλά από γαλλικής αδελφές μας από μια καλή εκπαίδευση. Αν υπάρχει οποιαδήποτε υποταγή που γίνεται εδώ - είναι ο έλεγχος της σκέψης των μουσουλμάνων γυναικών από το Ισλάμ, τις αξίες της, κωδικός φόρεμα της? Και αν υπάρχει κάποια πίεση που αντιμετωπίζουν οι μουσουλμάνες γυναίκες να υποβάλουν - είναι η πίεση να υποβάλει στην κοσμική φιλελεύθερες αξίες των δυτικών κρατών, μέσα από δαιμονοποίηση του Ισλάμ και των απαγορεύσεων hijab.

Ο Σαρκοζί, φυσικά, δεν είναι η μόνη που τις απόψεις του για το φόρεμα της γυναίκας μουσουλμανικής - προσβολές κατά του χιτζάμπ, jilbab, niqab, και η ροή μπούρκα ελεύθερα σήμερα από τις σελίδες των δυτικών εφημερίδων και τα στόματα ορισμένων δυτικών πολιτικών.

"Η μαντίλα ... προτείνει αμέσως ένα σύστημα πεποιθήσεων στο οποίο οι γυναίκες είναι κατώτερες των ανδρών που είναι απαράδεκτη εδώ." - Minette Marrin - Η Καθημερινή

"... Οι τιμές αυτές συνεπάγονται εξαρτήσεις είναι αποκρουστική και προσβλητικό για μένα. Θεωρώ ότι αυτά τα ρούχα να είναι φυσική εκδηλώσεις παρωχημένων παραδοσιακές πρακτικές ... που καταπιέζουν και θύμα τις γυναίκες, ορισμένες φορές με τον πιο ταπεινωτική, βάναυση και βάρβαρη τρόπους. "- Deborah Orr - Η Ανεξάρτητη - όσον αφορά τη niqab

Μήπως θα καλύπτει καταπιέζουν τη γυναίκα, την κάνει κατώτερη από τον άνδρα, φυλακίζουν της, και κάνει αόρατο της στην κοινωνία; Οι τεχνητές κοσμικών φιλελεύθερων αξιών όπως η ελευθερία η διαδρομή προς την απελευθέρωση της γυναίκας;

DOES υποδουλώσουν ΙΣΛΑΜ η γυναίκα;

Ο κ. Σαρκοζί λέει ότι η μπούρκα ή niqab κάνει τη γυναίκα ένας σκλάβος για τον άνθρωπο. Κανείς δεν υποστηρίζει ότι ο κ. Σαρκοζί δεν ξέρει ένα πράγμα ή δύο για «Γυναίκα υποδούλωση» - αυτός είναι άλλωστε παντρεμένος με την Κάρλα Μπρούνι - ένα πρώην γυμνό μοντέλο. Ωστόσο, οι μουσουλμάνες γυναίκες δεν χρειάζονται μαθήματα για το πώς να ντύνεται από το σύζυγο μιας γυναίκας που earnt φήμη της από τον κόσμο που δείχνει πώς να γδύνομαι. Επίσης, δεν χρειαζόμαστε μαθήματα της γυναικείας υποδούλωση από τους ηγέτες της φιλελεύθερης κάθε κοσμικό κράτος όπου η υποδούλωση των γυναικών είναι νόμιμες βάσει του νόμου, με την ύπαρξη πορνεία, την πορνογραφία, και την αγκαλιά-κλαμπ - όλα υπό την προϋπόθεση της ελευθερίας, της σεξουαλικής ελευθερία - οι γυναίκες που δεν εξυπηρετούν κανέναν άλλο σκοπό, αλλά να εξυπηρετήσει τις επιθυμίες των ανδρών.

Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η ελευθερία στη Δύση φέρνει την αξιοπρέπεια των γυναικών. Αν ναι, ποια αξιοπρέπεια έχει η Επιτροπή άσκησε την 1 στις 4 γυναίκες που είναι θύματα ενδοοικογενειακής βίας στην Αγγλία? Ό, τι αφορά έκανε τη φέρει εις 2 γυναίκες σκοτώνονται κάθε εβδομάδα στη Βρετανία από τους εταίρους ή τον σύζυγό τους? Τι αξιοπρέπεια έχει υποπέσει στην 28 εκατομμύρια γυναίκες κακοποιημένες από το σύζυγο ή το σύντροφό τους στις ΗΠΑ - το ομόσπονδο κράτος της ελευθερίας όταν μια γυναίκα κακοποιείται κάθε 9 δευτερόλεπτα και όταν μπαταριών είναι η μόνη σημαντική αιτία της ζημίας για τις γυναίκες μεταξύ των ηλικιών 15-44 - περισσότερο από αυτοκινητιστικά ατυχήματα, ληστεία, ο βιασμός και σε συνδυασμό.

Αν η ελευθερία έχει φέρει την αξιοπρέπεια στη γυναίκα, στη συνέχεια, γιατί 1 στις 20 γυναίκες έχουν βιαστεί στο Ηνωμένο Βασίλειο? Και γιατί είναι μια γυναίκα που επιτέθηκε σεξουαλικά και κάθε 2 ½ λεπτά στις ΗΠΑ, σύμφωνα με το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ; Τι σχέση έχει η ελευθερία που ασκήθηκε από το 1000 για γυναίκες που αντιμετωπίζουν τη σεξουαλική παρενόχληση στο χώρο εργασίας στις δυτικές κοινωνίες - το 50% των γυναικών στο Ηνωμένο Βασίλειο, σύμφωνα με την ευκαιρία έκθεση της Επιτροπής Ίσων το 2000.

Έτσι όταν οι άνθρωποι λένε ότι η γυναίκα στο Ισλάμ δεν είναι ελεύθερος να ντύσει τον τρόπο που της αρέσει - λέω Ναι, έχεις δίκιο, δεν είμαστε ελεύθεροι, ντύνουμε σύμφωνα με τις εντολές του Δημιουργού μας - hijab, jilbab, Αυτός που έδωσε μας ζωή, το ένα στο οποίο θα επανέλθουμε, Εκείνος στον οποίο θα είμαστε για πάντα ευγνώμονες; Ο (SWT) λέει, "... να τους αφήσουμε να επιστήσει καλύμματα κεφαλής τους-(khumur) πάνω από το λαιμό τους και στήθη (juyub)." [An-Nur 31]

"Όταν μια νεαρή κοπέλα αρχίζει να έχω περίοδο, δεν είναι ακριβές ότι κάτι θα πρέπει να εξεταστεί από της εκτός από τα χέρια το πρόσωπό της και μέχρι τον καρπό." (Hadith Αναφέρθηκαν από Abu Dawud) «Ω Προφήτη! Πείτε τις συζύγους σας και οι κόρες σας και τις γυναίκες από τους πιστούς να επιστήσει την κάπες τους (Jalabeeb) σε όλο το σώμα τους. "[Al-Ahzab: 59]

Έχουμε αγκαλιάσει μια θρησκεία, το Ισλάμ, που λέει ότι ένας άνθρωπος δεν είναι ελεύθερος, για να προβάλετε μια γυναίκα, όπως του αρέσει, ούτε χρησιμοποιεί η γυναίκα για να πουλήσει ένα προϊόν - δεν ποσό των χρημάτων στον κόσμο θα σας αφήσει να αγοράσετε το σεβασμό των woman.Why; Επειδή στο Ισλάμ τιμήν της, ο σεβασμός της είναι ανεκτίμητη.

Ο Προφήτης (είδαν) είπε: «Ο κόσμος και όλα τα πράγματα στον κόσμο είναι πολύτιμος, αλλά το πιο πολύτιμο πράγμα στον κόσμο είναι μια ενάρετη γυναίκα."

Όπως μουσουλμάνων γυναικών, αγκαλιάζουμε ένα φόρεμα που λέει - θα αρνηθεί να είναι ένα στολίδι για τη δημόσια display. φόρεμα που λέει - να απαιτούμε να γίνεται σεβαστή ως γυναίκα για το τι μπορούμε να δώσουμε στην κοινωνία και όχι αυτό εκπλήρωση μπορούμε να δώσουμε στους άνδρες . Αυτή είναι η απελευθέρωση ότι το Ισλάμ και αυτό το φόρεμα φέρνει στη γυναίκα.

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ κατώτερης / υποτακτική στον απλό Ισλάμ;

Μια άλλη κατηγορία ότι ορισμένοι ρίξει σε μουσουλμάνες που καλύπτει, είναι ότι μειώνει το καθεστώς τους στην κοινωνία, τους κάνει να υποτακτική και μικρότερος από τον άνθρωπο. Είμαστε στη συνέχεια να πιστεύουμε ότι η miniskirt κάνει η γυναίκα ανώτερο από τον άνδρα; Γιατί η απελευθέρωση της γυναίκας πρέπει να εξαρτηθεί από το πόσο σάρκα αυτή δείχνει στο κοινό; Τι μπορεί να μειώσει το καθεστώς της περισσότερο από μία κοινωνία που λέει ότι είναι εντάξει για να χρησιμοποιήσει τη γυναίκα ως αντικείμενο να εκπληρώσει τις επιθυμίες των ανδρών, είναι εντάξει για να την υποβαθμίσει με αυτόν τον τρόπο;

Όσον αφορά την υποβολή, Αν οι Δυτικοί πολιτικοί και δημοσιογράφοι θέλουν να μιλήσουν για την υποβολή των γυναικών τότε γιατί να μην μιλήσουμε για τις συνεχείς πιέσεις που τόσες πολλές γυναίκες αντιμετωπίζουν σε κοσμικά κράτη να υποβάλουν στις προσδοκίες φαίνεται, το φόρεμα, σε βάρος της, στο σώμα της το σχήμα - να υποβάλουν στην ιδέα - "Απλά δεν είναι αρκετά καλό». Σε τέτοιο βαθμό που πολλές γυναίκες είναι πρόθυμοι να λάβουν δραστικά μέτρα, μερικές φορές απειλητικές για τη ζωή ενέργειες για την μεταβολή της εμφάνισής τους. Η βρετανική Αν. των αισθητικών πλαστικών χειρούργων που αναφέρθηκαν κατά 36% αύξηση λίφτινγκ στο Ηνωμένο Βασίλειο, 2006-7? Στην αμερικανική υπήρχαν 11,7 εκατομμύρια καλλυντικών χειρουργικές επεμβάσεις το 2007 - το 91% αυτών είναι γυναίκες? Στο Ηνωμένο Βασίλειο έχουν πάνω από 1 εκατομμύριο γυναίκες μια διατροφική διαταραχή? 1 στις 20 γυναίκες στις ΗΠΑ έχουν ανορεξία, βουλιμία, ή binge διατροφική διαταραχή? 1.000 γυναίκες πεθαίνουν κάθε χρόνο από ανορεξία (American Anorexia / Βουλιμία Association). Είναι αυτή η απελευθέρωση μιλούν από που θα έρθει να τις γυναίκες του Αφγανιστάν, του Ιράκ και του μουσουλμανικού κόσμου μέσω κοσμικών, φιλελεύθερη, δημοκρατία;

Αντί αυτό το φόρεμα μας κάνει κατώτερη, το αντίθετο μάλιστα, μας ελευθερώνει από την επιφανειακή, ρεαλιστική, τεχνητές προσδοκίες που αναζητούν άψογη και το αίσθημα κατώτερο, αν δεν? Θα μας ελευθερώνει από την παράνοια του ποτέ δεν είναι αρκετά καλός? Θα λέει ότι η ομορφιά μου δεν είναι για δημόσια συζήτηση? λέει ότι αν θέλετε να με κρίνει - δικαστής εμένα στο μυαλό μου, τις ικανότητές μου, τις ικανότητες μου, όχι για το πώς θα look.As για την υποβολή - η μουσουλμάνα υποβάλλει ο άνθρωπος δεν - μόνο για τον Δημιουργό και τι έχει απαιτηθεί από αυτήν. Έτσι, όταν Εκείνος (SWT), της ζητά να υπακούσουν το σύζυγό της, ο πατέρας ή ο αδελφός, πράττει με περηφάνια, την τιμή, και την επιείκεια γιατί ξέρει ότι κερδίζει τις ευλογίες και πολλαπλές ωφέλειες της τον Δημιουργό της (SWT). Αλλά Δεν μουσουλμάνα θα υποβάλει στο σύζυγο, τον πατέρα της, ο αδελφός αν τη ρώτησε για την αποκάλυψη - υποβολή της είναι αποκλειστικά και μόνο για Εκείνον που έδωσε τη ζωή της.

Πώς μπορεί να τους δυτικούς ηγέτες και δημοσιογράφοι, όπως Deborrah Orr, Melanie Philips και Polly Toynbee κατηγορούν το Ισλάμ να γίνει η γυναίκα κατώτερη από τον άνδρα; Να μην γνωρίζουν ότι:

1.While στοχαστές, όπως η Ευρωπαϊκή Rouseau και ο Βολταίρος ήταν ακόμη επιχείρημα κατά τον 18ο αιώνα ότι οι γυναίκες δεν είχαν την ίδια διάνοια με τους άνδρες - το Ισλάμ, τον 7ο αιώνα ορίζεται ο άνδρας και το πνεύμα της γυναίκας και αξίζει το ίδιο γιατί έχουν δημιουργηθεί από μια ψυχή.

2.While γυναικών σε κοσμικά κράτη μέλη όφειλαν να την αλυσίδα τους σε κιγκλιδώματα για τη διασφάλιση των θεμελιωδών δικαιωμάτων, όπως η ψηφοφορία και το δικαίωμα να εκφράσουν τις πολιτικές απόψεις τους, το Ισλάμ οι γυναίκες υποχρεούνται 1400 χρόνια πριν να είναι ενεργό πολιτική και τους έδωσε την ψηφοφορία.

3.While γυναικών στις ΗΠΑ και την Ευρώπη αγωνίστηκε για την πρόσβαση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, την ιστορία της ισλαμικής Khilafah είναι πλημμυρισμένο με τα παραδείγματα του 1000 των γυναικών επιστημόνων, που πραγματοποιήθηκε στη μεγάλη εκτίμηση για το επίπεδο των γνώσεών τους, οι οποίοι θα διάλεξη στο πλαίσιο της κύριας τζαμιά , κολέγια ή πανεπιστήμια του χρόνου.

4. Umm al-Darda 7ο αιώνα στη Δαμασκό - διαλέξεις σχετικά με Hadith και fiqh σε ένα από τα κύρια τζαμιά - μαθητές της περιλαμβάνονται ο χαλίφης της Δαμασκού? Nafisa bint Χασάν 9ου αιώνα - μελετητής στην Αίγυπτο - Ιμάμ Shafi θα καθίσει στον κύκλο της στην al-Fustat να μάθει fiqh όταν ήταν στο απόγειο της δόξας του? Sheikha Shuhda 12ου αιώνα - διαλέξεις σε ένα από τα κύρια τζαμιά της Βαγδάτης - πρωτεύουσα του κράτους και σαν ένα πανεπιστήμιο - και δίδαξε Ιμάμ Bukhari.

Αν και η φράση "τα Δικαιώματα της Γυναίκας» ήταν ακόμα μια βρώμικη λέξη στο λεξιλόγιο των δυτικών κοσμικά κράτη μέχρι τον 19ο αιώνα, χρόνια Ισλάμ 1400 πριν αυξηθεί το καθεστώς της γυναίκας στην κοινωνία από το να είναι στην κατοχή των ανδρών, ασήμαντο στην κοινωνία σε ένα ανθρώπινο ον με τα δικά τους δικαιώματα και την ταυτότητά της, σε ισότιμη πολίτη στον άνθρωπο στα εκπαιδευτικά, οικονομικά, και πολιτικά δικαιώματα. Έτσι, για τα δικαιώματα των γυναικών και την απελευθέρωση των γυναικών από τους άνδρες ένα πρέπει να το δούμε μέχρι το Ισλάμ για τις απαντήσεις.

DOES υποτάξουν ΙΣΛΑΜ η γυναίκα;

Ορισμένοι πιστεύουν οι μπούρκα ή χιτζάμπ φυλακίζει τη γυναίκα, subjugates της, και ότι είμαστε αναγκασμένοι από τους άνδρες να ντύνονται σαν this.We ανάγκη να εξεταστεί τι πραγματικά subjugates / ελέγχει τη μουσουλμανική γυναίκα;

Είναι η ιδέα ότι δεν μπορούμε να σκεφτούμε για τον εαυτό μας; Είναι μαζί μας αναγκάζει να αποκαλύψει. Είναι προσβλητικά σχόλια κατά του Ισλάμ και του ενδυματολογικού κώδικα μας ότι αυξάνει την προκατάληψη και τις διακρίσεις που αντιμετωπίζουν στην κοινωνία.

Τι έχει φυλακιστεί πραγματικά την μουσουλμάνα και έκοψε μακριά από την κοινωνική ζωή, είναι η απαγόρευση χιτζάμπ στη Γαλλία, τη Γερμανία, την Τουρκία, καθώς και άλλα κοσμικά δηλώνει ότι έχει: Denied χιλιάδες των μουσουλμάνων γυναικών από την πρόσβαση σε μια καλή εκπαίδευση? Προκαλούνται μουσουλμάνες γυναίκες να απέλυσε από τις θέσεις εργασίας? Led σε μουσουλμάνες γυναίκες στερούνται ιατρικής treatment.These έχουν τα εμπόδια στην μουσουλμάνων γυναικών να συμμετέχουν ενεργά στην κοινωνική ζωή των δυτικών κοινωνιών. Δεν μας κώδικα ενδυμασίας, σίγουρα δεν είναι το Ισλάμ. Όσον αφορά αναγκάζονται να ντύνονται σαν αυτό, μπορεί να Δυτικοί πολιτικοί και μέσα ενημέρωσης πραγματικά προσδοκούν ότι οι σκεπτόμενοι άνθρωποι - μουσουλμανικές και μη μουσουλμανικές όσο - να πιστεύουν ότι τα εκατομμύρια των μουσουλμάνων γυναικών που καλύπτει ολόκληρο τον κόσμο το κάνουν επειδή είναι αναγκασμένοι από τους άνδρες;

Αντί να υποχρεώνονται να καλύψουν, πολλές γυναίκες που θέλουν να φορέσουν τη μαντίλα και jilbab αισθάνονται πίεση να μην λόγω των προκαταλήψεων εναντίον αυτής της φόρεμα, πώς άλλοι may τους άποψη, οι επιπτώσεις στην εκπαίδευση ή την εργασία τους, και ο αντι-ισλαμικό περιβάλλον σε πολλές δυτικές κοινωνίες. An-Anti-ισλαμικό περιβάλλον, που επιδεινώνεται από αντι-ισλαμικών σχόλια από πολιτικούς και δημοσιογράφους που είχε καταστροφικές συνέπειες για τη ζωή των απλών γυναικών μουσουλμάνων που ζουν στη Δύση. Όπως και την τραγική δολοφονία της αδελφής μας Marwa El-Sherbini στη Γερμανία, νωρίτερα αυτό το μήνα, σκότωσε για hijab της? "A Martyr της μαντίλα», όπως πολλοί μουσουλμάνοι έχουν απευθύνει έκκληση της. Είναι σκανδαλώδες ότι οι δυτικοί πολιτικοί κατηγορούν τον ισλαμικό φόρεμα της καταπίεση της γυναίκας, ενώ έχουν σιωπηλοί σχετικά με αυτό το λουτρό αίματος, αυτή η φρικιαστική δολοφονία, μιας νεαρής μητέρας, σκοτώθηκαν εξαιτίας της Ισλαμικής φόρεμα στο κατώφλι τους.

ΠΩΣ ΤΟ ισλαμικών νόμων ελευθερώσει η γυναίκα;

Είναι καιρός να μετατρέψουμε αυτήν την συζήτηση, αυτή η επίθεση κατά της φόρεμα μας στο κεφάλι του. Είναι καιρός να εκθέτουν τις ψεύτικες απελευθέρωση των γυναικών ζητηθεί από δυτικές ελευθερίες. Αυτές οι επιθέσεις κατά του χιτζάμπ, jilbab, και niqab από τους δυτικούς ηγέτες και πολιτικοί δείχνουν ότι χρησιμοποιούν τη δική τους μπούρκα για να καλύψει έως και απόλυτη αποτυχία τους να πείσουν τις γυναίκες μουσουλμανικές του κοσμικού τρόπου ζωής.

Μουσουλμάνες γυναίκες στη Βρετανία έχουν ένα μέρος για να δείξει στην ευρύτερη κοινωνία ότι είναι τεχνητές νόμους και τις προσδοκίες που καταπιέζουν την γυναίκα - όχι το Ισλάμ? Αν υπάρχει κάποιο πέπλο θα πρέπει να άρει, είναι αυτό το πέπλο του βρίσκεται γύρω από το φόρεμα μας και τη θεραπεία του Ισλάμ των γυναικών.

«Ποιος είναι ο καλύτερος στην ομιλία από τον υπάλληλο που καλεί (άνδρες) για τον Αλλάχ, τα έργα ευθύτητα και λέει ότι είμαι ένας από τους μουσουλμάνους." [41:33]

Έτσι όταν οι άνθρωποι λένε, αυτό το κομμάτι ύφασμα να μας καταπιέζει. Η απάντησή μας είναι αριθ? είναι εκ νέου καθορίζει τον τρόπο με άνδρες αφορούν τις γυναίκες σε μια κοινωνία, μακριά από το αντικείμενο της απόλαυσης σε ένα ανθρώπινο ον που έχει μια σοβαρή συμβολή στην κοινωνία.

Όταν οι άνθρωποι λένε, είμαστε υποχρεωμένοι από τους άνδρες να φορούν αυτό το φόρεμα. Οχι! Είναι μάλλον άνδρες οι οποίοι είναι αναγκασμένοι από την παρούσα φόρεμα για να την αξία του γυναίκα as ένας πολίτης της ίσης κοινωνία, παρά από ένα στολίδι που πληροί people desires.When τους λένε αυτό το κομμάτι του υφάσματος us αφαιρεί από την ελευθερία μας - η αντίδραση πρέπει να «So What! "- Γιατί θα πρέπει να δεχθεί αυτή την αξία της ελευθερίας που έχει φέρει τέτοια δυστυχία σε τόσες πολλές γυναίκες? αυτό το σφάλμα αξία της ελευθερίας ότι οι δυτικές χώρες έχουν τόσο καθαρά εικονογραφημένο με τις απαγορεύσεις χιτζάμπ τους - η ελευθερία η οποία είναι« εδώ σήμερα και αύριο ». Και Ας είναι σαφές εδώ - δεν ντύνεται σαν αυτό, λόγω της ελευθερίας επιλογής - να αποδεχθούν κάτι τέτοιο θα ήταν να δεχθεί επίσης την ελευθερία των γυναικών να γδύνομαι ό, τι θέλουν, το οποίο δεν μπορούμε ποτέ να κάνουμε, όπως πιστεύουν οι γυναίκες.

Ντύνουμε αρέσει αυτό γιατί είναι μια γραμμή από το Δημιουργό μας. Αυτό το ισλαμικό φόρεμα, μαζί με τους άλλους κοινωνικούς νόμους του Ισλάμ - την απαγόρευση της κοινωνικοποίησης μεταξύ των δύο φύλων, η απαγόρευση της πορνογραφίας και η σεξουαλικοποίηση της κοινωνίας, την απαγόρευση της πορνείας και adultery.All οι κανόνες που επιδιώκουν να διασφαλίσουν ότι το καθεστώς των γυναίκα δεν είναι ποτέ cheapened.They οι κανόνες που επιδιώκουν να εξασφαλίσουν ότι οι σεξουαλικές σχέσεις και η οποία οδηγεί σε αυτή περιορίζονται σε marriage.They οι κανόνες που επιδιώκουν να εξασφαλίσουν ότι, όταν οι άνδρες και οι γυναίκες αλληλεπιδρούν στην κοινωνία, κάτι που μπορεί να ενεργοποιήσουν τις σεξουαλικές επιθυμίες κάνει δεν αποτελεί πρόσκομμα για την υγιή συνεργασία μεταξύ των sexes.This είναι η απελευθέρωση ότι μια ισλαμική κοινωνία στο εσωτερικό του κράτους Khilafah, φέρνει τις γυναίκες και την κοινωνία.