Το BBC Ώρα των ερωτήσεων πρόγραμμα για την 22 Οκτωβρίου του 2009 φιλοξένησε ένα αμφιλεγόμενο μέλος της ομάδας? Nick Griffin, ο ηγέτης του Βρετανικού Εθνικού Κόμματος (BNP). Ο κ. Γκρίφιν δόθηκε ανοιχτά μια πλατφόρμα από το BBC για να εκφράσει και να υπερασπιστεί την BNP απόψεις των μουσουλμάνων και των εθνοτικών μειονοτήτων etc.This προκάλεσε μεγάλη συζήτηση σχετικά με τα όρια της «ελευθερίας του λόγου» και ένα ερωτηματικό το αν ένα πλουραλιστική κοινωνία θα πρέπει να είναι ανεκτικοί πολύ δεξιά και φασιστικές απόψεις. Οι αντιδράσεις από τους πολιτικούς για την απόφαση του BBC να υποδεχθεί Nick Griffin του χρόνου των ερωτήσεων έχουν ακόμη φορά αντικείμενο εκμετάλλευσης για κομματικούς εκπομπές και κερδίζοντας τις καρδιές και τα μυαλά.

"Αυτό θα μπορούσε να καταλήξει blighting τις ζωές πολλών αξιοπρεπείς άνθρωποι στη Βρετανία, μόνο και μόνο επειδή δεν είναι white.The BBC θα έπρεπε να ντρέπεται μόνη της δίνει μια ρατσιστικό, φασιστικό κόμμα το μεγαλύτερο όφελος στην ιστορία του ρυπαρός" (Peter Hain).

Κατά ειρωνικό τρόπο ο υπουργός Δικαιοσύνης Τζακ Στρο ήταν μία από αυτές μοιράζονται την πλατφόρμα με τον κ. Griffin - τόσο κακή φήμη κερδίζει για την πρόκληση της αντιπαράθεσης και της διασποράς κατά των Μουσουλμάνων θέρμη. φασισμού και του ρατσισμού Η ανεύθυνη δημοσιογραφία και σχόλια από τους πολιτικούς να έχουν και πάλι θέση »στο προσκήνιο.

Η άνοδος και η επίπτωση των 'Ακρα Δεξιά στη Βρετανία, τα μέρη το δικαίωμα της Άπω υπάρχουν εδώ και στο Ηνωμένο Βασίλειο από το 1930. Η εξέλιξη της άκρας δεξιάς στη δεκαετία του '60 και του '70 έγιναν επικεντρωθεί γύρω λευκής υπεροχής και την αντιμετώπιση των μη λευκών και μουσουλμάνων μεταναστεύσεις από ο πρώην αποικίες. Ειδικοί propagators αυτών των απόψεων που περιλαμβάνονται στο Εθνικό Μέτωπο (NF). Η τάση αυτή συνεχίστηκε και κατά την άποψή του Βρετανικού Εθνικού Κόμματος (BNP). Η επιθυμία των ομάδων αυτών ήταν η διατήρηση αυτό που αντιλαμβάνονται ως τη βρετανική κουλτούρα και δραστήρια εκστρατεία εναντίον «μη ¬ εθνοτικές μειονότητες ιθαγενών και των αιτούντων άσυλο και την προώθηση του επαναπατρισμού. Παρά την πρόσφατη αύξηση της εκλογικής του BNP παραμείνει party.Whether περιθώριο την άκρα δεξιά κόμματα έχουν κεντρική σημασία για τις εντάσεις και την αντι-μουσουλμανική αισθήματα στη Βρετανία είναι ένα άλλο ερώτημα.

Η αύξηση των επιθέσεων κατά των μουσουλμάνων στη Βρετανία ήταν η μεγαλύτερη μετά την 9 / 11 και ενώ η δυτική έχει εμπλακεί σε παρατεταμένη πόλεμο στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και το Πακιστάν. Fringe μέρη όπως η BNP έχουν συμβάλει ελάχιστα στην αύξηση των εντάσεων σε σύγκριση με προκλητικά σχόλια από τους όμοιούς του Jack Straw (Niqab), Μπλερ, BLUNKETT και others.The επιπτώσεις της δυτικής εξωτερικής πολιτικής στα μουσουλμανικά εδάφη έχει τη μεγαλύτερη συμβολή στην αντι- μουσουλμανική αισθήματα στη Βρετανία.

Η άνοδος της ακροδεξιάς στην ηπειρωτική Ευρώπη μετά την 9 / 11, με την ταχεία κραυγές της αντι-μουσουλμανικής θέρμη έχει μολύνει την Ευρώπη. Από τη δημοσίευση της Δανικών σκίτσων του Προφήτη Μωάμεθ (είδε) εξοργιστικό το παγκόσμιο μουσουλμανικό πληθυσμό στην παραγωγή αποτρόπαιες Geert Wilders «βίντεο Fitna»? Το θέμα του Ισλάμ έχει ως στόχο για την αδιάκοπη επίθεση. Σε συνέχεια των ανωτέρω, οι πολιτικές στη Γαλλία και μέρη της Γερμανίας για την απαγόρευση της μαντίλα σε ορισμένα δημόσια κτίρια οδήγησε σε μουσουλμάνες γυναίκες στερούνται το βασικό δικαίωμα στην εκπαίδευση, τις εγκαταστάσεις της απασχόλησης και της υγειονομικής περίθαλψης. Μια τέτοια φαινόμενα μίσους κατά των μουσουλμάνων και των εθνοτικών μειονοτήτων θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι είναι ριζωμένη στην ιστορία της ηπειρωτικής Ευρώπης. Πράγματι, ιστορία μπορούν να βεβαιώσουν την έλλειψη καλωσόρισμα των «αλλοδαπών» από τον πληθυσμό υποδοχής του »- πολλοί είναι ανελέητος και unforgetful του παρελθόντος differences.Tolerance των άλλων έχει αντικατασταθεί από τη συντριπτική συναίσθημα της πικρίας και αγανάκτηση. Για παράδειγμα, οι εντάσεις μεταξύ Ελλήνων και Τουρκοκυπρίων, η γενοκτονία των Μουσουλμάνων στη Βοσνία από Σέρβους, οι Ναζί σφαγή των Εβραίων και των Τσιγγάνων έχουν αφήσει πικρή σημάδια στις στάσεις των ανθρώπων και perceptions.Tolerance στον πληθυντικό κοινωνίες είναι συνεπώς μια κάπως ακραία ιδέα όταν η αιτία πίσω από αυτή πόλεμοι έχουν έλλειψη συνύπαρξης ή αποδοχής των διαφορών, και μια προσπάθεια να αφομοιώσει δυναμικά εκείνα των άλλων πεποιθήσεων και των αξιών.

Μπορεί κοσμικό πλουραλιστική ανεκτικότητα αξιοποίηση της κοινωνίας των πολιτών; Ένα κεντρικό στοιχείο της πλουραλιστική κοινωνία έχει την ιδέα ότι οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να υπάρχει σε μία κοινωνία που πάντως μπορούν να μεταφέρουν διαφορετικά values.This προϋποθέτει ότι πρέπει να υπάρξει αποδοχή των διαφορών των τιμών. Είναι θέσεις, επίσης, η συζήτηση της «ελευθερίας του λόγου», ως καίριας σημασίας για την συζήτηση σε σχέση με τη θέση της στην κοινωνία. Θα πρέπει να είναι ελεύθερη έκφραση για το σύνολο ή περιορίζεται σε μερικές; Μια πιο προσεκτική ματιά στην κατάσταση των κοινωνιών στα δυτικά, μόνο σημείο στο συμπέρασμα ότι οι κοινωνίες είναι γεμάτη υπό τάση κυρίως προς το Ισλάμ και τους μουσουλμάνους και δεν είναι σε θέση να εγκαταλείψουν τις φιλελεύθερες αξίες ή φιλοξενήσει και άλλες αξίες σε σύγκρουση με τον φιλελευθερισμό. Melanie Phillips σε πρωτοσέλιδο ρεπορτάζ της για το πώς η Δύση είχε χαθεί για Pim Fortuyn αναφέρει:

«Ακριβώς όπως Fortuyn, ο νεαρός κατανοητό ότι η ελεύθερη τους πολύτιμους και ¬ εύκολο τρόπο ζωής απειλείται από αύξηση του αριθμού των ανθρώπων που δεν ήταν διατεθειμένοι να την ανεχθούμε. Στην πρωτεύουσα της κοινωνικής ανοχής, η απειλή μιας τέτοιας μισαλλοδοξίας ήταν απλά απαράδεκτο. Μουσουλμάνοι δεν περιφρονούν μόνο δυτικές κοσμικές αξίες ως παρακμιακό, υλιστική, διεφθαρμένη και ανήθικο.

Δεν δέχονται τη διάκριση μεταξύ πνευματικών και τη χρονική, η διαίρεση η οποία με τη χριστιανική θρησκεία κοινωνίες περιορίζεται στα περιθώρια της καθημερινής ζωής. Αντ 'αυτού, για τους μουσουλμάνους, το σύνολο της ανθρώπινης ζωής πρέπει να αντιπροσωπεύει μια υποβολή σε God.This σημαίνει ότι αισθάνονται την υποχρέωση να Islamicise τις τιμές των γύρω πολιτισμού. "

Αν και το ήθος της πλουραλιστική κοινωνία είναι η αποδοχή από μεταβλητές τιμές, στην περίπτωση του Ισλάμ, που θεωρείται ως απειλή για την δυτική κοινωνία και ένα επαναλαμβανόμενο πρόσκληση για τους μουσουλμάνους να αφομοιώνουν έχει απήχηση σε όλη την Ευρώπη και είχε ως αποτέλεσμα τη βία και την ένταση μεταξύ Μουσουλμάνων και μη- Muslims.Western κοινωνία είναι σε θέση να αξιοποιήσει μια ανεκτική κοινωνία των διαφορών και επιμένει όσον αφορά την αποδοχή των υποκειμένων των δυτικών αξιών όπως η καθολική.

Ελευθερία του λόγου για ορισμένους ή για όλους; Μπορεί ομιλία είναι εντελώς δωρεάν στην κοσμική κοινωνία χωρίς αποτέλεσμα; Η πεποίθηση ότι τα άτομα πρέπει να έχουν το δικαίωμα να εκφράζουν τις απόψεις τους και να μην αισθάνονται σιωπήσουν ή να αστυνομεύεται αποτελεί κεντρικό πυλώνα στις τέσσερις ελευθερίες που διασφαλίζει κοσμικών δημοκρατιών της Δύσης. Ωστόσο προώθηση της ελευθερίας του λόγου έχει οδηγήσει σε τεράστιες συζητήσεις σχετικά με το τι τα όρια της ελευθερίας του λόγου πρέπει να είναι. Ερωτήματα όπως το αν η ελευθερία λόγου, επίσης, άδεια σε άλλο προσβολή της θρησκείας έχουν προκύψει μετά τη δημοσίευση των σκίτσων που απεικονίζουν τον Προφήτη Μωάμεθ (είδε) από φορέα της Δανίας το χαρτί, το βιβλίο "Κοσμήματα της Madina» και το «βίντεο Fitna», είναι μερικά μόνο παραδείγματα της διαμάχης και διπλά μέτρα και σταθμά ότι η ιδέα της ελευθερίας του λόγου έχει δημιουργήσει στην κοινωνία. Η ελευθερία του λόγου έχει γίνει κατανοητό, όπως η ελευθερία με την εξύβριση και υπήρξε η αιτία για τη μεγάλη ένταση και την κακοποίηση μεταξύ Μουσουλμάνων και μη Μουσουλμάνων.

Το Khilafah μέλος και δικαιώματα του πολίτη "Η Ισλαμική πίστη δεν κάνει διακρίσεις με βάση το χρώμα, το υπόβαθρο ή τον τόπο γέννησης. Ισλαμική ιστορία έχει πληθώρα παραδείγματα για το πώς κατάφερε το Ισλάμ για τους ανθρώπους μαζί ομολόγων που βασίζονται στο θρήσκευμα, ανεξάρτητα από το χρώμα του δέρματος ή φόντο. Η πρόωρη σύντροφοι όπως Bilal από Αβησσυνία και Σαλμάν από την Περσία ενώνουν και που ζουν στο πρώτο Ισλαμικό Κράτος στο Madinah και η απελευθέρωση των σκλάβων από τη δουλεία είναι μερικά μόνο παραδείγματα για το πώς το Ισλάμ κατάφερε να αφαιρέσει τη ρηχή στεγανά από την τότε κοινωνίες της Αραβίας χερσόνησο. Εκτός από αυτό, το ισλαμικό κράτος δεν ήταν απλώς μια κατάσταση των μουσουλμάνων όλων των υποβάθρων, ήταν μια κατοικία και ασφαλές καταφύγιο για πολλούς μη-μουσουλμάνους που μοιράζεται δικαιώματα ως νομοταγείς πολίτες του ισλαμικού κράτους. Πράγματι, ο τομέας του ισλαμικού κράτους ήταν τεράστια. Οι άνθρωποι που διαφοροποιούνται γλώσσα, τη θρησκεία, τις παραδόσεις και πρακτικές, αλλά το ισλαμικό κράτος ήταν σε θέση να μούχλα αυτούς τους ανθρώπους σε μια οντότητα χωρίς μαζικός προσηλυτισμός από το ξίφος. Πολλοί παράγοντες οδήγησαν στην επιτυχημένη καλούπωμα των διαφορετικών λαών σε μία Ummah, οι σημαντικότερες των οποίων είναι:

• Διδασκαλία των ισλαμικού νόμου (ο νόμος εφαρμόζεται για όλους τους πολίτες)

• Η ανάμειξη των μουσουλμάνων με τους μη μουσουλμάνους στην καθημερινή ζωή και το έργο τους

• Χορήγηση δικαιωμάτων και της καλής μεταχείρισης για όλους τους πολίτες μουσουλμανικές και μη μουσουλμανικές

• Η εφαρμογή των κανόνων που αφορούν τις σχέσεις σαρία, τις συναλλαγές και τις κυρώσεις σε κάθε πολίτη - μουσουλμανικές και μη μουσουλμανικές όσο

• Οι μη μουσουλμάνοι δεν ήρθαν σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις σχετικά και λατρεύει τους και την ιδιωτική τους ζωή αν δεν διαταράσσει τη δημόσια τάξη.

Επειδή ο βασικός στόχος του κράτους είναι όλοι οι πολίτες και όχι οι «ιθαγενείς» ή η πλειοψηφία, βλέπει τη σύμβαση της ιθαγένειας ως μιας σχέσης δεσμευτική για την κατάσταση και τα επιμέρους ανεξάρτητα από τη θρησκεία, το φύλο ή την εθνότητα. Με τον τρόπο είναι σε θέση να διασφαλίσει τη μη μουσουλμάνων αποδέχεται τη μοιράζομαι με τη νομοθεσία του τη γη, που τηρούν, διότι είναι ο νόμος, ακόμη και αν, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις τους, δεν αποδέχονται ότι είναι θεϊκό νόμο.

Μια πορεία προς τα εμπρός για τους μουσουλμάνους στη Δύση οι μουσουλμάνοι στη Δύση, δεν πρέπει να πέσουν σε μια αμυντική νοοτροπία θύματος, αλλά μάλλον στην πρόκληση του προβληματισμού και συζήτησης.

Θα πρέπει να:

• Αύξηση της συζήτησης σχετικά με τις θεμελιώδεις αξίες της ελευθερίας στην κοσμική κοινωνία και τις επιπτώσεις της στην κοινωνία. Εμφάνιση απόψεις εναλλακτική λύση και αξιών που κατέχουν και τον τρόπο να συμβάλει στην προώθηση ήθος, την ηθική και την αγνότητα για τα άτομα και την κοινωνία

• Αύξηση της συζήτησης σχετικά με το πώς μια κοινωνία θα πρέπει να δείτε την ιθαγένεια και ότι η κατοχή διαβατηρίου δεν ισοδυναμεί με υιοθέτηση των δυτικών αξιών

• Κρατήστε σταθερή την ισλαμικές αξίες χωρίς συμβιβασμό και είναι ένα παράδειγμα αυτών των αξιών στις αλληλεπιδράσεις μας

• Παρουσίαση του πλάνη της ελευθερίας του λόγου και να τονίσει πως είναι μια αιτία για την έλλειψη ανοχής και η αυξημένη προσβολή κατά του Ισλάμ και των μουσουλμάνων

Μια τέτοια δέσμευση θα δημιουργήσει ερωτήματα και να διαλυθούν οι παρεξηγήσεις και να επιτρέψει στον μουσουλμανικό για να κερδίσει την ανταμοιβή του Αλλάχ (SWT) δίνοντας το da'wah.