"Estos son los hechos: La más un estado islámico, más sus mujeres llenas y confinado ..." - Peter Hitchens - Mail on Sunday

"El velo ... sugiere de inmediato un sistema de creencias en que las mujeres son inferiores a los hombres que es intolerable que aquí." - Minette Marrin - The Times

"(En cuanto a la vestimenta islámica) ... los valores de estos equipos implica son repulsivas y un insulto para mí. Me parece esta ropa que las manifestaciones físicas de las prácticas tradicionales obsoletas ... que oprimen y victimizar a las mujeres, a veces en la más degradante, cruel y bárbara de caminos ". - Deborah Orr - El Independiente

Durante décadas si no siglos, la mujer musulmana "ha sido el cartel de chicas que representan la opresión de la mujer a nivel mundial. El término "Sharia" cuando se combina con la palabra "mujer", a menudo evoca imágenes o frases tales como: ciudadano de segunda clase, la discriminación, la injusticia, la violencia, inferiores a los hombres, patriarcal, insignificante en la sociedad, y esclavizado a los hombres. Sin embargo, el hecho de que a escala mundial, las mujeres convertidas al Islam convierte superan en número a hombres (en algunos países occidentales por 4:1), o el hecho de que ha habido un crecimiento exponencial de las mujeres que adornan el hijab y jilbab, incluso en Occidente, o la hecho de que encuesta tras encuesta entre el mundo musulmán en los últimos años señalan un creciente número de mujeres musulmanas que deseen ver la aplicación de la Sharia en sus tierras, al menos debería cuestionar la validez de esta percepción del tratamiento de la mujer dentro del islam.

Así, el Islam oprime a la mujer y si no entonces ¿de dónde tales percepciones con respecto a su tratamiento de las mujeres se plantean? En este, el primero de un artículo de la segunda parte, vamos a explorar dos argumentos a menudo se presenta por parte de Occidente como pruebas de la opresión del Islam de las mujeres: (1) Las injusticias actuales que enfrentan las mujeres en el mundo musulmán y las comunidades musulmanas en Occidente, (2 ) la restricción del Islam de la libertad de elección de la mujer en el vestido, las relaciones y estilo de vida.

(Mujeres 1) Las injusticias se enfrentan en el mundo musulmán y las comunidades musulmanas de Occidente:
Sin duda, la realidad actual que afecta a millones de mujeres musulmanas en el mundo musulmán, así como cientos aquí en Gran Bretaña es una oscura - matrimonios forzados, crímenes de honor; miles de mujeres en el subcontinente hospitalizados cada año a partir del ácido nítrico lanzado sobre la cara por negarse un pretendiente matrimonio o en litigios sobre la dote o el matrimonio. Islam a menudo ha ganado el reconocimiento como el factor causal común a todas estas injusticias contra las mujeres, sino incluso un breve estudio de su reglamento que destacar que estas acciones son abominables en la religión. Son el resultado de la no-islámica tribal o prácticas culturales tradicionales de las comunidades. Además, estas prácticas han sido siempre un terreno fértil para crecer y prosperar por regímenes dictatoriales, incompetente que afectan actualmente al mundo musulmán. Estos gobiernos han hecho la vista gorda ante estas costumbres tradicionales atroces, permitiendo que muchos delitos queden impunes. Además, han promovido directamente las injusticias contra las mujeres - víctimas de violación languidecen en las cárceles, las mujeres enfrentan la pobreza extrema, el escaso acceso a la educación, salud, oportunidades de empleo y los derechos políticos. Algunos de estos estados se han asociado con el Islam, pero un vistazo de cerca a sus estructuras de decisión, las leyes y las constituciones han establecido que las monarquías, los sistemas tribales, las dictaduras laicas o repúblicas - estructuras que toda soberanía lugar de la ley en manos de los seres humanos y por lo tanto, están completamente en desacuerdo con el sistema de reglas islámicas, el Khilafah que pone la soberanía en la legislación en manos del Creador con las leyes puramente extraído de los textos islámicos.

Por el contrario, los derechos prescritos a las mujeres dentro de los textos islámicos son claras: el derecho a la educación, el empleo, la votación, la participación política, la elección en el matrimonio y el derecho al divorcio, los derechos de la ciudadanía a la par con los hombres de la sociedad y, sobre , el derecho al respeto y la protección de su vida y honor. Sin embargo, a diferencia de las sociedades occidentales, donde las mujeres a menudo tenían que luchar contra el sistema para asegurar sus derechos, los derechos reconocidos a las mujeres en las sociedades de la historia islámica dependía de que el gobierno islámico: el sistema Khilafah. Cuando la aplicación de este sistema debilitado o, peor aún fue retirado de la existencia en 1924, estos derechos no pueden ser garantizadas y las mujeres musulmanas fueron víctimas de las graves injusticias de estas costumbres tribales, los regímenes autocráticos, y las interpretaciones erróneas y aplicaciones incorrectas de los textos islámicos .

(2) la restricción del Islam de la libertad de elección de la mujer:
Uno de los argumentos presentados por el Oeste de por qué la sharia oprime a la mujer es que las leyes son restrictivas hacia la mujer, no aseguran para ella, su libertad personal o la libertad sexual y negar su elección - que citar el código de vestimenta, la la segregación y la prohibición de la socialización entre los sexos, y los castigos severos por causa de fornicación o adulterio.

El problema de fondo aquí, ha sido el método de estudio del Islam. Algunos han examinado las distintas legislaciones de la sharia en el aislamiento de lo que el sistema islámico global pretende alcanzar para la sociedad. Otros han considerado los valores islámicos y las leyes contra el nivel de los valores seculares occidentales y las leyes. Cualquier discrepancia se etiqueta a menudo como opresivas por defecto, sin examinar y comparar el impacto global de estos valores y las leyes en la sociedad. En esencia se ha producido un precedente histórico de estudiar el Islam a través de "eurocéntrico" gafas. En la actualidad este argumento en relación con el Islam y las mujeres, hay ecos de un pasado colonial: Lord Cromer, el Cónsul General Británico de Egipto durante su ocupación en el siglo 19, escribió una vez: "Los egipcios deben ser persuadidos u obligados a empaparse del verdadero espíritu de la civilización occidental "y que, para lograrlo, es fundamental para cambiar la posición de la mujer en el Islam, pues era la degradación del Islam de las mujeres, expresada en las prácticas del uso del velo y la segregación, que era el obstáculo" fatal "para el egipcio" logro de que la elevación del pensamiento y el carácter que debe acompañar a la introducción de la civilización occidental ".

Sin embargo, estos valores liberales vienen envueltos en su propio conjunto de problemas. Por ejemplo, han dado licencia para la explotación de los cuerpos de las mujeres a través de la pornografía, la publicidad y del espectáculo que han abaratado la situación de las mujeres en general dentro de la sociedad. Al devaluar la condición de la mujer, las acciones abominables como el acoso sexual, abuso, violación e incluso puede llegar a ser un paso menos repugnante para algunos hombres, como es evidente por las tasas crecientes de estos crímenes en las sociedades occidentales. De acuerdo con el British Crime Survey 2007, 230 mujeres fueron violadas cada día en el Reino Unido. De acuerdo con el British Crime Survey 2004, uno de cada cuatro mujeres en el Reino Unido se ha enfrentado a algún tipo de asalto sexual desde la edad de 16 años. El Departamento de Justicia de EE.UU. ha informado de cifras sobre asalto sexual en los EE.UU. que indican que una mujer es sexualmente asaltado cada 2 minutos. Dentro de estas sociedades, la cantidad de "elección" es que una mujer realmente tiene que realizar acciones básicas como viajar, trabajar, y la educación, sin temor a acoso o daño?

Además, la libertad sexual ha rechazado una cultura de la promiscuidad y la espiral de las tasas de embarazos de adolescentes, abortos, enfermedades de transmisión sexual y el adulterio, dando lugar a la ruptura de matrimonios y familias. De acuerdo con un gobierno grupo consultivo independiente sobre la salud sexual, se ha producido un aumento del 63% en enfermedades de transmisión sexual durante la última década. Por otra parte, si una sociedad alimenta una mentalidad de libertad individual por encima de todo, entonces también deben comprender las consecuencias - la "opción" de un hombre para engendrar hijos de diferentes mujeres y no se hace responsable físico o emocional para el niño o la madre, la elección " "uno de los padres a descuidar la educación de su hijo o hija con el fin de perseguir sus propios intereses personales, la" elección "de las personas a descuidar el cuidado de un padre anciano o un familiar con el fin de centrarse en los deseos de sus propias vidas.

El Islam no cree en la obtención de la libertad individual, sino que pretende proteger otros valores en la sociedad - los valores como la castidad, el honor y el respeto de los hombres y mujeres, matrimonios fuertes, las unidades familiares fuertes donde nace cada niño dentro del matrimonio, a sabiendas de su padre y madre y saber quién es responsable de su bienestar financiero, físico y emocional. También cree en la cooperación de los hombres y mujeres dentro de la sociedad - en la educación, la economía, la política y la vida social en general. No se limita a mirar lo que garantizará el máximo placer para las personas dentro de la sociedad, pero lo que es mejor para la armonía, la seguridad y el respeto de la comunidad en su conjunto. El Profeta (saw) dijo: "El ejemplo de aquellos que mantienen los límites de Alá (hudud) y los que superan ellos es como el ejemplo de aquellos que comparten un barco. Algunos ocuparían su cubierta superior y algunos de su piso inferior. Los ocupantes del piso inferior tendría que ir a la cubierta superior para tener acceso al agua. Si decían, ¿por qué no hacer un agujero en nuestra parte (para acceder directamente a las aguas) y no causen molestias a los mayores de nosotros. Si estas en el piso superior dejarles hacer lo que quería en ese momento todos los pasajeros se hundiera. Sin embargo, si se les impidió hacerlo entonces todos serían salvos. "

Se considera que la libertad sexual y la sexualización de la sociedad produce una cultura de la promiscuidad y el adulterio que crea un obstáculo en su cooperación y los daños los valores que trata de proteger dentro de la sociedad. Por lo tanto, establece diversas leyes, normas y limitaciones para regular las relaciones entre hombres y mujeres en la sociedad para tratar de asegurar que la activación del deseo sexual y las relaciones sexuales se limitan al matrimonio y apartados de la vida pública. El código de vestimenta (el khimar (pañuelo) y jilbab), la prohibición de la socialización entre los sexos, la prohibición de un hombre y una mujer estar en reclusión y los severos castigos por causa de fornicación, el adulterio y la calumnia contra la reputación de un individuo son ejemplos de esas leyes. No cree en la idea de que una mujer puede ser vista en cualquier forma de acuerdo a la "libertad" o "elección" del hombre sino que obliga a la sociedad a su honor y con respeto. El Profeta (saw) dijo: "El mundo y todas las cosas del mundo son preciosas, pero la cosa más preciada en el mundo es una mujer virtuosa." El uso del cuerpo de la mujer para vender un producto o servicio es, naturalmente, por lo tanto prohibida.

El objetivo es producir una sociedad donde las mujeres pueden interactuar con los hombres y tienen una vida pública activa que es productivo, sino también segura y basada en el respeto mutuo.

En la Parte 2 (próximo) vamos a examinar el argumento de que el Islam discrimina a las mujeres y es una traición de la igualdad de género debido a que la prescripción de derechos diferentes funciones, y las leyes para los hombres y mujeres en cuestiones concretas, por ejemplo, funciones y derechos en el matrimonio y la familia la vida, leyes de divorcio, los testimonios y las leyes de herencia, de vestir, la poligamia, y negando a la mujer la posición de gobernante de un estado.