Il Mercoledì 3 Febbraio 2010, il dottor Aafia Siddiqui, una scienziata estradato dal Pakistan agli Stati Uniti, è stato condannato dopo un processo lungo tratto che ha iniziato agosto 2008. Dr. Siddiqui è stato condannato per tentato omicidio per il tiro a ufficiali americani durante un interrogatorio a Ghazni, Afghanistan.

Dr. Siddiqui, una madre di tre figli è stato riferito che 'scompare', con i suoi tre figli in visita alla madre a Karachi. I giornalisti, i gruppi islamici e organizzazioni dei diritti dell'uomo sospettato che lei è stato rapito da intelligence pakistani e consegnato al FBI marzo 2003.After cinque anni di incertezza riguardo alla sua ubicazione, è stata presentata di fronte a giornalisti, nel luglio 2008 a Ghazni, in Afghanistan . Il motivo di preoccupazione: ecco che cosa è effettivamente accaduto in questi cinque anni. Si afferma che il secondo marito Dr. Siddiqui era Amar al-Baluchi, nipote di Khalid Sheikh Muhammad (presunto pianificatore di 9 / 11), che avrebbe messo il suo alto sulla lista dei ricercati della CIA di agenti di al-Qaeda. Entrambi avvocati e organizzazioni per i diritti umani erano del parere che si è tenuto lei in un centro di detenzione statunitense di Bagram per molti anni, dove è stato torturato fino al punto di perdere la sua mente e poi trasferita negli Stati Uniti nel mese di agosto 2008.

In aula, Assistant US Attorney Christopher La Vigne detto giurati a New York, 'Allora vide le sue possibilità di uccidere gli americani e lei lo ha preso' ... 'Non solo lei ha il movente e l'intenzione di danneggiare gli Stati Uniti, aveva il know -come si fa '. avvocato difensore Siddiqui, Linda Moreno, ha descritto le prove forensi come debole con il governo di testimoni oculari si contraddicono reciprocamente nella loro testimonianza. Dr. Siddiqui sostiene che lei è innocente ed ha descritto come era detenuto in una prigione segreta in cui i bambini sono stati torturati (Reuters). I membri della famiglia del dottor Siddiqui ha protestato con veemenza contro di lei processo e la condanna successiva. Dott. Fauzia Siddiqui, sorella di Dr.Aafia Siddiqui ha parlato in sua difesa dicendo: "Mia sorella è innocente - lei è stato torturato e detenuto per anni ... Lei è una vittima dell'ingiustizia americana".

Nello stesso mese, il caso di Binyam Mohammed contro il governo britannico stava rivelando a dir poco. Il 10 febbraio 2010, i giudici della Gran Bretagna più alto è pronunciata contro il ricorso del governo britannico di non divulgazione di 'informazioni di intelligence segreto' relative alla tortura di Binyam Mohammed dagli Stati Uniti. Ministro degli Esteri, David Milliband presentare l'argomento che così facendo avrebbe compromesso il futuro di condivisione di intelligence tra Regno Unito e gli USA, che sarebbe un rischio per la sicurezza nazionale. Binyam Mohammed è stato coerente nel sostenere che il governo britannico sapeva della sua tortura sotto custodia degli Stati Uniti. Nell'agosto 2008, la sentenza alta corte ha concluso che la maggior parte del caso sono stati compilati contro Mohammad confessioni estorte sotto tortura nella base aerea di Bagram. Più di recente, la High Court ha permesso la liberazione di paragrafi che descrivono il suo trattamento da 'crudeli, inumani e degradanti', che secondo le parole dell'avvocato di Maometto, Clive Stafford-Smith, sono 'briciole' e che 'non è assolutamente negare che il British sapeva tutto '.

Tali domande dissotterrare casi circa il termine improprio di governi come il Regno Unito e gli Stati Uniti, e mettere un punto interrogativo sulla collusione delle autorità pakistane che si preoccupano poco per proteggere l'onore e la dignità delle donne. Quanti 'errori giudiziari' accaduto su i figli e le figlie di questa Ummah sotto l'ordine di tali nazioni guerra-driven e asserviti governanti musulmani? Inoltre alcune domande di ricerca deve essere chiesto ai principi stessi della giustizia occidentale di sistema che può consentire la crudeltà, dishonourment e la tortura di esseri umani e la fabbricazione o l'occultamento di prove di interesse nazionale.

Principi della magistratura occidentale

Secondo la Convenzione europea dei diritti dell'uomo, ci sono alcuni principi e valori fondamentali che devono sostenere le nazioni occidentali giudiziaria system.Western per decenni hanno sostenuto la superiorità del sistema occidentale giudiziario, e la vista che ha su l'essere umano, la protezione del suo diritto a un equo processo, il suo diritto alla libertà e security.They hanno sostenuto per decenni che la magistratura idee dei cittadini alla pari, e che l'accusatore e l'imputato stare tutti davanti alla legge, come innocente fino a prova contraria. Alcuni di questi pilastri del sistema di giustizia le seguenti che sono stati indicati nella Convenzione europea dei diritti dell'uomo.

Articolo 5: Diritto alla libertà e alla sicurezza Sezione 2: Ogni persona arrestata deve essere informata tempestivamente in una lingua a lei comprensibile, dei motivi del suo arresto e le accuse mosse contro di lui

Articolo 6: Diritto ad un processo equo, sezione 2: Ogni individuo accusato di un reato è presunta innocente fino a prova contraria a norma di legge

Sembra che tali leggi guardare bene sulla carta, ma nel caso dei prigionieri di Guantanamo e Bagram, è come disparate come è discriminatory.This può essere evidente quando le azioni vengono esaminate da vicino con la visione occidentale dei diritti giudiziari.

Il processo giudiziario sia nel Regno Unito, in Europa o altrove, tutti hanno una comunanza, cioè che tali leggi giudiziari sono soggetti a modifiche e applicata in modo di servire gli interessi dello Stato. Leggi come la Convenzione di Ginevra si applicano quando fa comodo agli interessi della nazione, e calpestati, quando non serve più a essere di beneficio.

Prendendo l'esempio dei musulmani tenuto prigioniero a Guantanamo Bay, al loro arresto, non è stata data 'prigionieri di guerra di stato', perché questo garantirà quei diritti arrestati, secondo il governo di Ginevra Convention.The Stati Uniti hanno intrapreso iniziative per tenere loro in cattività senza legge Cuba in cui non può dare diritto internazionale dei diritti degli indagati musulmani. Piuttosto il governo militare domina anche nel procedimento giudiziario. Binyam Mohammed è stato un detenuto tale che sono andati in sciopero della fame per protestare contro le condizioni della struttura e la mancanza di accesso a un giudiziaria review.A ex avvocato militare con contatti nelle forze armate stabilimento legale statunitense ha detto che il primo gruppo di avvocati della difesa il Pentagono assunto a Guantanamo recalcitrante alle regole della Commissione, che ha insistito, tra le altre restrizioni, che il governo di avere la possibilità di ascoltare in qualsiasi conversazioni tra avvocato e cliente.

Il diritto di arrestare e tenere le cosiddette 'persone sospettate di terrorismo', senza accusa, processo o la rappresentanza legale sulla base di sospetto per lunghi periodi di tempo in contrasto con l'articolo 5 della Convenzione europea dei diritti dell'uomo, che esige il diritto dell'individuo di avere la legalità della sua detenzione determinato rapidamente da un tribunale competente. Oltre a questo la nozione di prova 'al di là di ogni ragionevole dubbio' non sembra applicabile nel caso di Dr.Aafia Siddiqui cui avvocato difensore ha descritto la prova legale come debole: nessun proiettili, bossoli e proiettili detriti sono stati recuperati dalla scena e governo di testimoni oculari contraddetto l'altra nel loro testimonianza (Reuters). Questo contraddice l'ethos stesso della 'innocente fino a' colpevole provata. Piuttosto le decisioni della giuria dedurre che è meglio bloccarle fino anche se vi sono prove minimo al di là di ogni ragionevole dubbio, perché è meglio essere sicuri che dispiaciuti. Giudici e gli attivisti dei diritti umani hanno commentato che questi movimenti non sono una diretta contraddizione con i valori occidentali giudiziaria.

I musulmani sono diventati un bersaglio a causa della natura di diritto contraddittorie dall'uomo, che è lasciata ai capricci dell'uomo per attuare in base alla loro pregiudizi, i pregiudizi e punto di vista verso gli altri. legislazione Man-made e la magistratura sarà quindi sempre bersaglio delle persone vulnerabili e ai gruppi o individui che la maggior parte minacciano gli interessi dello Stato. Tali norme giudiziari da uomo sarà quindi soggetto a continui cambiamenti a seconda del giorno e della parità di stato interest.Therefore o di diritti umani sono le parole di fantasia che non dovrebbe solleticare le nostre papille gustative, perché non esistono nella realtà.

Visualizza islamico di giustizia

Nell'Islam, l'impegno per la verità e la giustizia è assoluta e non è influenzato dalla capricci e desideri degli esseri umani o il tempo e il luogo in cui sono made.The regole dell'Islam sono da Allah (SWT), il Creatore e non la mente limitato e imperfetto degli esseri umani. Le regole sono regole islamiche divina fatta da chi conosce meglio gli esseri umani, e non sono soggetti alla volontà di un sovrano. Inoltre, la Shar'iah islamico si è assicurata i diritti per i suoi cittadini in modo che ogni persona sa cosa ci si aspetta da loro congeniali regole dell'Islam sono applicati su tutti i cittadini (musulmani e non musulmani), con effetto uguale tale che nessun individuo o gruppo si rivolge o favorito in trattamento o punizione.

Allah (SWT) dice: "E giudicherà tra di loro secondo quello che Allah ha rivelato, e non seguono i loro capricci, e guardatevi di loro perché non vi tenterà di distanza da alcune di quello che Allah ha rivelato a voi" [Al-TMQ ' Imran: 49].

Il Profeta (saw) ha detto: "Colui che danneggia una persona di alleanza (cittadino non-musulmano), o lo paga più di quello che posso, sosterrò contro di lui, nel Giorno del Giudizio '[Narrato da bin Yahya Adam].

L'Islam ha stabilito alcune regole generali che agiscono come un contratto tra il popolo e dello Stato in modo tale che le leggi e le regole della società non può mai violare o superare. Né è lo Stato Khilafah una 'Polizia di Stato' in grado di forzare e costringere i suoi cittadini alla sottomissione. Spionaggio, danneggiando, e la tortura del popolo, musulmani e non musulmani, sono proibiti. Piuttosto, l'Islam garantisce la santità delle persone, la dignità, i fondi, l'onore e la proprietà.

Allah (SWT) dice

"O voi che credete, evitare il sospetto, per quanto possibile, di sospetto, in alcuni casi è un peccato, e non spiare l'altro" [Al-TMQ Hujurat: 12].

L'Islam ha stabilito le norme specifiche in modo da mantenere il giudice o il righello dalla corruzione e per garantire giustizia all'interno della società. Ad esempio, i giudici all'interno dello Stato Khilafah sono nominati per la loro Taqwa e conoscenze per garantire il corretto processo giudiziario e viene emesso il verdetto islamico. Se la corruzione dovesse esistere, allora c'è una corte separata nota come la 'Muhkamatul Mudhalim' la Corte di ingiusta atti in cui il giudice, o il Wali Khalifah può essere processato per alcun ingiustizie sui cittadini State.This islamica è in stridente contrasto con la corrente 'pennello sotto il tappeto' politica assistiamo attuali governi l'adozione.

Il Profeta (saw) ha detto "Il Messaggero di Allah ha ordinato che le due parti in causa deve sedersi davanti al giudice" [Narrato da Abu Dawood]

Un esempio è il fatto da da Ali (ra) che fu il Khaleefah al momento, nei confronti di un cittadino dello stato ebraico. Al termine della guerra a Siffin, Ali (ra) tornò a Kufa, dove ha visto il suo scudo nelle mani di un uomo ebreo. Grazie alla loro controversia in cui lo scudo era, andarono alla Corte di Shurayh per risolvere il giudice dispute.The richiesto per i testimoni che devono essere fornite da Ali (ra) per confermare la sua versione della storia, e Ali (ra) ha detto che kambar e al-Hasan erano i suoi testimoni. Ma il giudice ha stabilito a favore del Ebreo e ha risposto che 'l'evidenza di un figlio non è ammissibile in favore del padre ". Questo è stato in favore di un non-musulmano, e non a favore della Khaleefah.As conseguenza di questo , l'Ebreo ha abbracciato l'Islam.

Tale è la superiorità dell'Islam che considera l'essere umano da un punto di vista umano - degno di vivere sotto la giustizia dell'Islam e non essere sottoposti a pregiudizi e ai capricci dell'uomo. Tale sistema non solo di fornire tranquillità agli musulmana, ma anche per il non musulmani.

"E non lasciare che l'inimicizia e l'odio altrui ti fanno evitare la giustizia. Essere solo: che è più vicino alla pietà e timore di Allah. In verità, Allah è ben informato di quello che fate. "[Al-Ma'idah, 05:08].

Proteggere l'onore dei musulmani Le grida delle nostre care sorelle, fratelli e figli sono udito e sentito e la Ummah anela di protezione. Uno che sa verrà da una leadership sincera - il Khaleefah - piuttosto che i governanti guidati da interessi personali e benefici. Le donne musulmane in tutto il mondo - Oriente e Occidente possono condividere esperienze scomode e difficili che mettono alla prova la loro forza di valori e convinzioni. Che il caso del dottor Siddiqui and altri essere una fonte di rafforzare ancora di più noi di essere la voce per il caso di voiceless.The Dr.Aafia Siddiqui è anche testimonianza della necessità per il ritorno a lungo atteso del Khilafah, uno scudo che in grado di proteggere l'onore dei musulmani again.What una volta che è certo è che a godere di questo status richiede diligenza, perseveranza, discussioni aperte e stimolante di idee alternative da concedere una tale posizione, ancora una volta vittoriosa.

"Abbiamo presentato una denuncia al Messaggero di Allah (saw) mentre stava riposando all'ombra della Ka'ba, e gli disse: 'Non ti chiedo di vittoria per noi? Non vuoi pregare per noi? ' Egli rispose: 'C'è stato un tempo in cui prima di un buco sarebbe scavato e un uomo si troverebbe in esso e una sega sarebbe stato messo sulla sua testa e sarebbe stata tagliata in due; sarebbe spazzolata con spazzole di acciaio, che vorrebbero distruggere con la sua carne e ossa, e neanche questo sarebbe fargli lasciare la sua Deen. Per Allah, la questione verrà completata in modo che un pilota avrebbe cavalcato da San'a di Hadramawt, non temere nulla, ma Allah e il lupo dalla sua pecora, ma siete un popolo che ha fretta. "[Da Ibn Al-Khabab Aratt: Bukhari ].