（これはヒズブのUT -タハリールの英国会議2009年から博士ナスリーン演説の短縮謄本）は、

22 6月議会にフランス語の演説で、フランスのサルコジ大統領は言った："ブルカの問題は、問題の宗教ではない、それは女性の尊厳と自由のです質問です。 これは、シンボルの宗教ではない。 これは、奴隷の兆候は、征服の女性提出。 私は領土たちにしたいと言う歓迎されない厳粛になることが。 我々は、アイデンティティののできるいくつかの女性は受け入れない奪われている国では私たちの囚人が切断グリルの背後に、生活から社会。"
氏サルコジ - 再知られている女たらし、シリアル不倫女性の権利を求めて！ サルコジ、フランスのヒジャーブ禁止の忠実な支持者ので、良い教育の私達のフランス人姉妹の多くを奪った。 何か征服れている場合はここを行われている - それはイスラムからイスラム教徒の女性の思考を制御するためには、その値は、そのドレスコード、およびある場合の圧力は、イスラム教徒の女性が提出に直面する - それが圧力に提出することです世俗的な西側諸国のリベラルな価値観、悪魔化イスラームとヒジャーブを禁止を。

サルコジ大統領はもちろん、一人でイスラム教徒の女性のドレスに向かって彼の意見ではない - ヒジャーブ、jilbab、niqabに対する侮辱し、ブルカの流れを自由に、今日欧米の新聞や、特定の欧米の政治家の口のページから。

"ヒジャーブは...直ちに女性が耐え難いここで男性に劣っている信念体系を示している。" - ミネッテマリン - タイムズ

"...これらの衣装の値が意味するもので反発し、侮辱的な私です。 私はこれらの服は古い伝統的な慣行...その抑圧と犠牲に女性を、時には、最も残酷な分解と残酷なやり方での物理的な症状であることがわかりました。" - デボラオアを - 独立 - niqabについて

女性を虐げるカバーか彼女は男性よりも低く、作る彼女を投獄し、社会の中で彼女の目に見えないを作る？ 利用は、人間の自由のような女性の解放へのパスを世俗的なリベラルな価値観を作った？

女性のことイスラーム奴隷？

氏はサルコジ大統領は、ブルカやniqabは女性に男性に奴隷だと言う。 誰もが氏サルコジ大統領は"女性奴隷" - 彼はことをまたは2つの知られていないと主張しているすべてのカーラブルーニと結婚後 - 元ヌードモデル。 世界を見せからどのように服を脱ぎ彼女の名声をearnt女性の夫からドレスにする方法しかし、イスラム教徒の女性がレッスンをする必要はありません。 また我々は女性の奴隷で売春、ポルノの存在を持つ世俗的な自由の状態の女性の奴隷は法的法の下で指導者から、ラップダンスクラブのレッスンが必要です - すべての自由の前提の下で、性的の自由 - それ以外の目的にかなう男性の欲望をサービスを提供する女性。

いくつかの欧米での自由を主張する女性の尊厳をもたらします。 もしそうなら、どのような尊厳は、英国で家庭内暴力の犠牲者である4人の女性に1をもたらした。何点はなかったが2人の女性にもたらす毎週、英国でのパートナーや夫によって殺さ;何の尊厳、それをもたらした28000000女性夫や米国のパートナーによる虐待 - 女性はすべての9秒暴行され、バッテリが15-44歳 - 自動車事故以上の間、女性にけが1つの主要な原因である自由の国、路上強盗や強姦組み合わせ。

自由は女性に、なぜ1 20の女性英国でレイプされているの尊厳を持っている場合、その理由女性が性的分米国で米国司法省によるとすべての2 ½を攻撃？ 何て自由1000もたらした欧米社会では職場でのセクハラに直面する女性のだ - 女性の50％、英国で2000年に機会均等委員会の報告書による。

、我々は我々Creatorのコマンドに応じて服装だから、人々はイスラムの女性がどのように彼女が好きな服装をする自由はないと言う - 私ははい、あなたは正しいと言う、我々は自由ではない - ヒジャーブを、jilbab、一与えた私たちの生活、1つは、我々は、誰に我々は永遠に感謝される1つが返されます誰に？ 彼は（SWT）を言う"...）を聞かせjuyub彼らが描くの頭の覆いを（（khumur）を介して首と胸に"[安ヌール31]

"若い頃の女の子は生理に始まり、それは預言者よ"Dawud）アブダビで報告ハディースている彼女は正しいことは何も必要であることにアクセスを除いて彼女の顔や手まで手首"（！ 体信者を描くのマントを（上のすべてのJalabeeb）の紹介あなたの妻と娘の女性"とする。[アル Ahzab：59]

我々は、男が女を、彼が好きなように表示するには無料ではないも製品を販売する - お金の量は、世界であなたがwoman.Whyの尊敬を購入できるようになる女性を利用している宗教、イスラム教、受け入れる？ 彼女の名誉イスラム教のために、彼女の尊重は貴重です。

預言者は（）を見たよると、"世界と世界のすべてのものは貴重なですが、世界で最も貴重なものは高潔な女性です。"

イスラム教徒の女性が、我々が言うドレスを受け入れるように - 私たちは言う公共display.Aドレスの装飾を拒否する - 私たちは社会にではなく達成は私達が男性に与えることができるものよりも与えることができるものの女性として尊重されることを要求。 これは、解放は、イスラムと、このドレスは女性に蘇らせている。

劣っている女性は、/イスラーム従順INに男？

もう1つの告発は、いくつかのカバーをイスラム教徒の女性を投げ、それが社会の中で、そのステータスを下げるには、従順と人間に劣っているです。 我々はそのミニスカートの女性を作る信じている男に優れた？ なぜ彼女は公共の場で示してどのくらいの肉に依存している女性の解放のですか？ それは何[OK]をオブジェクトとして男性の欲望を満たすために女性を使用すると言っている以上の社会的地位を下げることができる、それが[OK]をこの方法で彼女を低下させるか？

提出、欧米の政治家やジャーナリストは、女性の提出について、なぜこれほど多くの女性が世俗的な状態に見えるの期待に、ドレスで、彼女の体重では、彼女の体に提出に直面する一定の圧力の話は話をする場合として形状は - アイデアを提出するには - "あなただけでは非常に十分な"良いです。 あまりにも多くのように多くの女性が抜本的な行動を、時には生命を脅かす行動取るの外観を変更するには心がけています。 イギリス准は美容整形外科の2006-7から英国でfaceliftsで36％上昇を報告し、アメリカンには、2007年に1170万化粧品手術 - これらのが女性の91％、英国では100万人以上の女性がいるが摂食障害は、1 20、女性、米国で摂食障害拒食症、過食症、またはどんちゃん騒ぎを持って、1000の女性が毎年拒食症（死亡アメリカ拒食症/過食症協会）。 これは、彼らは、アフガニスタン、イラク、イスラム世界の女性に、自由、民主主義世俗を介してくるの話を解放ですか？

このドレスたち劣って、非常に反対するのではなく、それが私たちを解放する表面、非現実的な、見ての人工期待完璧と劣等感我々は、それが十分されて決して妄想から私たちを解放しない場合は、それ私の美しさが公開討論ではないという、それによると、あなたは私を判断する場合は - 私の心に私を判断、自分のスキル、自分の能力ではなく、私が提出look.As方法 - イスラム教徒の女性は男性に送信する - 作成者のみ彼は彼女の求めているに。 だから、彼は（SWT）を彼女は彼女の夫、父や兄弟に従うことを尋ねると、彼女はその誇り、名誉、および猶予彼女は祝福と彼女の創造（SWT）を複数の報酬を得ている知っているからです。 彼は明らかに彼女を求められた場合でもありませんイスラム教徒の女性は夫、父、兄に提出すること - 彼女の提出はあくまで1つの命を与えたことです。

することができます西側の指導者は、ジャーナリストDeborrahオア、メラニーフィリップス、ポリートインビーのような女性を男性に劣ることのイスラムを非難するのですか？ 彼らはそれを知ってはいけない：

彼らから作成されたため、Rouseauやヴォルテールなど1.Whileヨーロッパの思想家はまだ18世紀に、女性は男性と同じ知性を持っていなかった - イスラム教を、7世紀に主張したのと同じように男性と女性の知性との価値を定義1つの魂。

世俗的な状態で沿道の女性がチェーンに自身が手すりに投票し、右イスラム教は1400年前の女性を義務付けられて彼らの政治的意見を表明するアクティブな政治するなどの基本的権利を確保しなければならなかったし、それらに投票を与えた。

米国とヨーロッパで3.While女性が高等教育にアクセスするため、イスラムKhilafahの歴史は1000は、女性の学者、高自尊心の主なモスクでの講義と自分の知識のレベルの開催だの例で氾濫して苦労、大学や時間の大学。

4。 ウンムアルダーダはダマスカスで7世紀 - ハディースとフェクフに1つのメインのモスクで講演 - 彼女の生徒たちは、アルFustat彼女の輪に座ってカリフをダマスカスの。Nafisaビントハサン9世紀 - エジプト学者 - イマームシャフィ含まれて彼は彼の名声の高さだったフェクフを学ぶ。シェイカShuhda 12世紀を - 1つのバグダッドの主要なモスクの講義 - 国家の首都と大学のように - とイマームブハーリーを教えた。

とあるのは"女性の権利"は、まだ19世紀まで西洋経年状態の語彙で汚い言葉が、イスラム1400年前の社会での人間の男性の所持、取るに足りない社会されてから女性の地位を高めるが、自分の権利とアイデンティティ、経済教育の男に等しい市民的、政治的権限を持つ。 男性からは実際にイスラムに対する回答を開くようになります女性の権利と女性の解放だからです。

女性のことイスラーム退治？

いくつかのブルカやヒジャーブを閉じ込める女性を、彼女をsubjugates、その我々は男性this.We必要本当に/イスラム教徒の女性を制御subjugates検討するような服装を余儀なくされると思いますか？

それは考え、私たちは自分のために考えることができないですか？ これは、明らかに我々を強制的にされます。 それはイスラムと偏見と差別私たちは社会に直面増加私達のドレスコードに対して侮辱的なコメントです。

何が本当にイスラム教徒の女性を監禁し、社会生活から彼女を切り、フランスのヒジャーブ禁止、ドイツ、トルコ、その他の世俗的状態であることがあります：良い教育へのアクセスからイスラム教徒の女性の拒否千;起因するイスラム教徒の女性に医療treatment.Theseを拒否しているジョブから解雇。イスラム教徒の女性にツェッペリンのイスラム教徒の女性が積極的西洋社会の社会生活の中でであることに障害となっている。 まだ私たちのドレスコードは、確かにイスラム。 については、このように、できる欧米の政治家とメディアのドレスに本当に考えて人々が - ムスリムと非ムスリム問わず - は、イスラム教徒の女性の世界をカバー万点を超えるようので、彼らは男性が強制されると信じて期待余儀なくされて？

ではなく、ヒジャーブを着用し、jilbabする多くの女性をカバーするために強制される偏見のためにこのドレスに対して圧力を感じます、どのように他の人を見ることがで、その教育や雇用に影響を与えると、反イスラムの環境、多くの西洋社会。 -反イスラムの環境では、悪い政治家と普通のイスラム教徒の女性ウェストに住んでの生活に悲惨な結果があったジャーナリストから反イスラムコメントした。 ドイツでは私たちの姉妹MarwaエルSherbiniは悲劇的な殺人事件と同様に、今月、彼女のヒジャーブのために殺さ;"殉教者ヒジャーブの"多くのイスラム教徒が彼女を求めているように。 これは、スキャンダラスな彼らが沈黙この大虐殺にされている中、欧米の政治家が女性を抑圧イスラムドレスを非難すると、この恐ろしい殺人、若い母親、彼女のイスラムドレスのために自分の裏庭に死亡した。

方法イスラム法では女を解放する？

これは、高時間、我々はこの議論を向けると、その頭の上に私たちのドレスに、この攻撃。 私たちは女性欧米の自由が主張する虚偽の解放を公開時間です。 ヒジャーブ、jilbabにこれらの攻撃は、niqab欧米の指導者や政治家は、彼らが絶対的な失敗を人生の世俗的な方法のイスラム教徒の女性を納得させるまでカバーするために自分のブルカを使用していることを示す。

そこに私達は、持ち上げる必要があります任意のベールですが、英国のイスラム教徒の女性より広い社会は、それがman -法律を作り、女性 - notイスラム;抑圧期待であることを示す部分を持って、それはthisベールですourドレスとイスラム扱いをsurrounding lies女性の。

"誰が、アッラーに）男性が良いの呼び出し音声1つ以上の（義を動作し、イスラム教徒の意見私は午前1"[41:33]は、

だから、人々が言って、布のこの作品は私たちを圧迫。 私たちの応答がありませんが、それが再方法男性が女性に社会の中で、すぐ近くに喜びのオブジェクトから関連する定義されている人間が、深刻な貢献を社会の中で確認する必要があります。

人々が言って、私たちは男性がこのドレスを着ることを余儀なくされます。 まさか！ むしろ、このドレスで社会の対等な市民としてのdesires.Whenの人々を満たすの飾りではなく、女性を大切に強制される男性は布のこの作品は私たちの自由の私たちを奪う - 応答がでなければなりません"と言うがだから何！ " - なぜ我々は自由のように多くの女性にこのような不幸をもたらした、この値を受け入れなければならない、自由のこの欠陥値が西側諸国はとても明確にヒジャーブを禁止して説明して - "今日ここにいると行って自由明日"。そして、の明確なここに聞かせて - 私たちはこの選択の自由のためのような服装をしない - 受け入れるためにもこの服を脱ぎ、彼らは私たちが女性を信じるように行うことはできません好きなように、女性の自由を受け入れるようになる。

それはコマンド当社Creatorからであるため、我々はこのような服装。 このイスラムドレスは、一緒にイスラム教の他の社会法律 - 男女間の交際の禁止、ポルノの禁止と社会のsexualisationは、姦淫とadultery.Allの禁止を確保するため求める規則はその状態女性は決してはcheapened.Theyは性的関係は、どのことにつながるに制限されるように求めるルールmarriage.They、男性と女性が社会の中で、性的欲望を引き起こす可能性が何かをやり取りするときように求めるルールがないているsexes.This間の健全な協力に障害を作成することが解放にKhilafah状態にイスラム社会は、女性や社会にもたらすものがある。